马克思主义中国化历史进程的特征(7篇)

时间：2023-05-04 17:06:01 浏览量：次

篇一：马克思主义中国化历史进程的特征

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　　《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

　　教

　　案

　　第一章：马克思主义中国化的历史进程及其理论成果

　　第一节

　　马克思主义中国化的科学内涵及其历史必然性

　　一、马克思主义的诞生，是人类思想发展史上的伟大变革

　　1848年2月《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义科学体系的形成。

　　马克思主义的诞生，是人类思想发展史上的伟大变革。它不仅在全世界无产阶级面前树立了一面光辉的旗帜，为无产阶级政党提供了第一个“详细的理论和实践的党纲”，而且为人们观察、分析和解决实际问题提供了重要的立场、观点和方法。

　　19世纪末20世纪初，资本主义进入到垄断阶段即帝国主义阶段。列宁把马克思主义基本原理和时代特征及俄国具体实际相结合，创造性地分析和解决了帝国主义和无产阶级革命时代提出一系列新课题，从而大大发展了马克思主义，把马克思主义推到了一个新的阶段——列宁主义阶段。

　　二、马克思列宁主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础是近代以来先进的中国人寻找救国出路而作出的必然选择

　　马克思列宁主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础与近代以来中国国情和中国革命的发展密切相关，是近代以来先进的中国人寻找救国出路而作出的必然选择，是被历史证明了的正确选择。

　　近代中国是一个半殖民地半封建社会的国家。为了挽救国家的危亡，为了争取民族独立、人民解放和实现国家的富强，一代又一代的中国人前赴后继，进行了不屈不挠、可歌可泣的斗争。

　　为了寻找救国救民的出路，先进的中国人历尽千辛万苦，向西方国家寻找真理。

　　（一）以林则徐、魏源为代表的地主阶级开明派睁眼看世界，提出“师夷长技以制夷”，着眼于学习西方的科学技术。

　　（二）以洪秀全、洪仁玕为代表的农民阶级革命派在太平天国后期，不仅主张办工业、开矿藏、兴银行，而且主张“请富者准予雇工”，对穷人“以令作功以受所值”，即主张发展资本主义雇佣劳动制的生产关系。

　　（三）维新运动的领袖康有为把向西方的学习从经济领域推进的政治领域，主张在中国实行君主立宪的资产阶级政治制度。启蒙思想家严复主张系统地学习西方，以开民智，并通过译介西方学术名著，在中国宣传了唯物论的经验论、进化论的思想、古典政治经济学原理和三权分立等社会政治思想。

　　（四）资产阶级革命派领袖、中国民主革命的伟大先行者孙中山先生，直接参照欧美的经验，提出了“民族、民权、民生”三民主义，第一次在中国提出了建立比较完整的资产阶级共和国的方案。

　　近代以来先进的中国人不仅学习西方理论，而且付诸实践，他们建立过团体，组织过政党，举行过变法，发动了革命。问题在于，“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”“一切别的东西都试过了，都失败了。”总之，中国人学习西方的努力，都是以失败而告结束的,它推动着人们去思考救国的新路,为人们而后接受马克思主义准备了适宜的思想土壤。

　　1917年，俄国爆发了十月革命,创立了世界上第一个社会主义国家。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路--这就是结论。”

　　三、马克思主义必须和中国具体实际相结合，使马克思主义中国化

　　（一）马克思主义中国化命题的提出

　　“马克思主义中国化”，是《概论》课教材中总的和最重要的一个关键词。《概论》课的主线就是马克思主义中国化，其主题是马克思主义中国化的理论成果。

　　马克思主义中国化的提出本身是一个历史过程，一个由浅到深、由感性到理性的认识过程，一个由少数人认识到形成全党共识的发展过程。

　　第一、党的早期领导人李大钊、陈独秀、李达、恽代英、蔡和森、毛泽东等在1927年以前都曾经提出过把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想。其中，李大钊讲得最早。

　　第二、遵义会议后：

　　党的中央领导开始真正认识到马克思主义中国化问题的重要性。

　　第三、1938年10月：

　　毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中，第一次明确提出了“马克思主义中国化”这一命题。（2007年考研题）

　　“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题”。

　　（二）“马克思主义中国化”的科学内涵

　　所谓“马克思主义中国化”，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

　　理解一：关于“基本原理”和“普遍真理”

　　这里用“基本原理”，是重在强调马克思主义理论体系中那些最基本的东西，那些称得上“马克思主义的立场、观点和方法的东西”；防止人们把马克思主义理论体系中所有的内容特别是马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，也都认为是“普遍真理”。

　　理解二：关于“实际”和“实践”

　　“‘实际’这一个概念，按照中国文字，有两种含义：一种是指真实的情况，一种是指人们的行动（也即一般人所说的实践）。”

　　（《毛泽东选集》第一卷：《中国革命战争的战略问题》一文关于“实际”概念的注释。）

　　“除了我们的头脑以外，一切都是客观实际的东西。”

　　（《毛泽东选集》第一卷：《中国革命战争的战略问题》）

　　实践是指人们改造世界的一切社会性的客观物质活动。

　　“理论与实际相结合”比“理论与实践相结合”更广泛、更一般。“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”这一命题的含义包含了“马克思主义基本原理同中国具体实践”相结合的内容。

　　理解三：关于马克思主义中国化的预期目标

　　A.在《论新阶段》中：

　　毛泽东强调“根据中国的特点灵活运用”马克思主义；（马克思主义在中国的具体化）

　　B.在《新民主主义论》中：

　　毛泽东强调马克思主义必须“和民族的特点相结合”；（马克思主义在中国的民族化）

　　C.在《中共中央关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》（1943年5月）中：毛泽东强调“要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”；（三结合）

　　D.在《如何研究中共党史》的讲话（1942年3月30日）中：

　　毛泽东强调“我们要把马恩列斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造出新的东西，这样就用得了”。（两个目标：“解决中国问题”、“创造出新的东西”）

　　（三）马克思主义中国化的历史必然性

　　第一、马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果。

　　马克思主义与中国工人运动相结合，产生了中国共产党。中国共产党自诞生之日起，就把马克思列宁主义确定为自己的指导思想。但是，马克思列宁主义不是教条，而是行动的指南。它所提供的只是一般的指导原理。各国无产阶级政党不能照搬照抄或简单地套用这些原理，而必须从本国的实际出发，按照本国本民族的形式，来加以科学的运用。

　　在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命，必然会遇到许多特殊的复杂问题，中国共产党人不可能从马克思列宁主义的著作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案，也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题。而只能以马克思列宁主义为指导，以中国革命实际问题为中心，把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来，使马克思主义中国化。否则，中国革命仍然是不可能胜利的。

　　第二、马克思主义中国化是中国革命和建设经验的概括和总结。

　　从革命的角度看：

　　“毛泽东之所以提出要实现马克思主义的中国化，源于中国革命进程中正反两个方面的实践经验”

　　两次国内革命战争，每次均有正反两方面的经验教训：

　　第一次国内革命战争：即北伐战争，又称“第一次大革命”。是1924年至1927年中国人民在中国共产党和中国国民党合作领导下进行的反帝反封建的革命斗争。

　　第二次国内革命战争：亦称“十年内战”或“土地革命战争”。是1927至1937年中国人民在中国共产党领导下进行的国内革命战争。

　　从建设的角度看：社会主义建设58年的经验教训值得反思。

　　1957—1960年：大跃进

　　1957年：整风运动和反右派斗争（1958年的“反右补课”）

　　1959—1961年：三年自然灾害

　　1963年至1966年

　　：四清运动（“清工分，清帐目，清仓库和清财物”；清思想，清政治，清组织和清经济”。）

　　1966—1976：文化大革命

　　第三、马克思主义中国化是马克思主义理论本身的内在要求。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。马克思主义只有同各国的具体实际相结合，才能发挥其指导作用。正如马克思所说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”马克思主义的强大生命力和影响力，就在于它是同各国的具体实际紧密结合的，是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的。

　　马克思主义又是发展的理论，其发展的深刻内涵，就在于各国共产党人把它的基本原理与时代变化的特征相结合，与处在变化了的时代中的各国具体国情相结合，对时代发展和社会发展的一系列重大问题作出新的回答，得出新的科学的结论，从而不断出现用“新内容、新思维、新语言”写出的马克思主义的“新版本”。马克思主义创立以来的一个半世纪历史证明，马克思主义是随着时代的发展、实践的深入和科学技术的进步而不断丰富和发展着的科学。

　　第四、马克思主义中国化是解决中国问题的需要

　　马克思主义理论与中国实际相结合，是马克思主义中国化过程中始终要坚持的原则。中国最大的实际就是中国的基本国情。它包括中国的社会性质和发展程度，以及由此决定的社会各阶级经济地位、政治态度及其相互关系，当前运动的特点及其规律性。

　　1949年之前的中国，最大的国情是中国是一个半殖民地半封建社会。认清这一特殊国情，是解决中国一切革命问题的最基本的依据。

　　旧民主主义革命的失败表明，没有先进阶级的科学革命理论作指导，就不会有人民革命的最后胜利。在无产阶级政党的领导下，以科学的革命理论作指导，彻底完成反帝反封建的革命任务，已经成为时代--------------------------精品文档，可以编辑修改，等待你的下载，管理，教育文档--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　发展的客观需要。中国化马克思主义就是应中国社会和革命运动发展的客观需要而产生的。

　　从1949年中华人民共和国成立至1956年社会主义改造基本完成，中国最大的国情是中国处在新民主主义社会，认清这一国情，是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据。1956年社会主义改造基本完成后，中国成为一个社会主义国家。但是由于中国人口多，底子薄，生产力不发达，经济文化落后，科学技术水平低，因此，中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。科学认识和准确把握这一基本国情，是社会主义现代化建设的出发点。中国社会不同发展阶段的基本国情，就是不同阶段中国的最大实际。中国共产党人以马克思主义为指导，正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际，解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并在分析和解决问题的过程中，逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论—中国化的马克思主义理论。

　　中国共产党领导下的中国人民所进行的革命、建设和改革的实践，以及在这种实践中总结出来的经验，也是中国实际的主要内容。实践是认识的基础和前提，也是认识发展的动力和检验认识是否正确的标准。人的正确认识既不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，它只能从社会实践中产生，在实践中得到检验，并随着实践的发展而发展。中国人民在中国共产党领导下所进行的伟大实践中，积累了正反两方面的丰富经验。运用马克思主义立场、观点和方法对这些经验加以科学总结和理论概括，就是使马克思主义中国化，就会产生中国化的马克思主义。

　　中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容，那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国，曾经创造了举世公认的东方文明，有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产，代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面，已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社--------------------------精品文档，可以编辑修改，等待你的下载，管理，教育文档--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。

　　需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。

　　总之，无论是近代以来中国社会和中国革命运动发展的需要，还是马克思主义理论本身的内在要求，抑或是中国的具体实际和中国共产党的先进性质，都要求中国共产党在领导中国革命、建设和改革的实践中，坚持把马克思主义与中国具体实际相结合，使马克思主义中国化，并且不断推进马克思主义中国化的事业。而中国共产党成立以来80多年的实践证明,只有使马克思主义中国化,并随着时代的发展、实践的深入和科学的进步，不断推进马克思主义中国化的事业，中国的革命、建设和改革才能取得胜利。因此，马克思主义中国化是必然的。

篇二：马克思主义中国化历史进程的特征

　　马克思主义中国化的规律与特点

　　首先介绍一下马克思主义的诞生。马克思主义于19世纪40年代产生在欧洲，是由卡尔〃马克思和弗里德立希〃恩格斯创立的系统的、科学的世界观和方法论，是指导世界无产阶级解放的理论武器。自从马克思主义理论出现之后，就成为各国无产阶级进行共产主义实践的指导思想。实践中，能与本国实践相结合，就成功，不能与本国实践相结合，就失败。俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，我国的革命找到了正确的理论和方向，中国也出现了一批坚信马克思主义并为马克思主义信仰而付出了自己的青春和生命的马克思主义者。自马克思主义传到中国并与中国具体实际相结合、和中国共产党人的社会主义建设相结合，中国革命的面貌就焕然一新，中国的建设面貌就焕然一新。

　　马克思主义理论主要是由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个不可分割的部分组成。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，是无产阶级的科学世界观和方法论，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义政治经济学阐明了剩余价值学说，揭开了资本主义剥削无产阶级的秘密，揭示了资本主义生产方式的本质及其产生、发展和灭亡的客观规律，阐述了无产阶级在推翻资本主义社会革命中的主力军地位和埋葬资本主义的历史使命，为世界无产阶级革命提供了理论依据。科学社会主义是马克思主义核心，以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础，阐明了无产阶级解放运动的条件和发展规律，指出了无产阶级彻底解放的正确道路，即略持反对资产阶级的斗争，推翻资产阶级统治，用无产阶级专政代替资产阶级专政，建立消灭剥削、“各尽所能、按劳分配”的社会主义制度，并最终实现“各尽所能、按需分配的"共

　　产主义社会，这是直接指导无产阶级革命斗争的理论武器。中国的革命斗争也就是在这个理论武器的指导下进行艰苦卓绝的斗争而取得成功的。

　　马克思主义中国化就是马克思主义与中国实际国情和中国优秀传统文化相结合，与中国不同时期特征和中国共产党人的实践相结合，并随着中国的经济社会的发展而发展。这种依据中国实际国情和中国优秀传统文化在中国辩证运动发展着的马克思主义就是马克思主义中国化。马克思主义在中国化的过程中呈现出与别国不同的特点和规律性，并产生了自己的科学理论体系。当今，国际风云变幻，国内社会转型，出现了新的时代特征和复杂状况。我们更加深入地研究马克思主义基本原理、更加深刻地探讨马克思主义中国化特点及其基本规律，这对我国的政治经济社会的发展、对把我国建设成独立民主富强和谐的社会主义国家和建立社会主义核心价值观都具有重大的理论意义和实践指导价值。马克思主义中国化理论，是中国共产党的指导思想，是新中国的灵魂，是中华民族的精神动力。深入地研究马克思主义中国化的历史进程和发展趋势以及特点和规律，是中国共产党建设、中国特色社会主义建设的一项长期的和根本的任务。

　　马克思主义理论的科学性决定了它的开放性,时代性是新世纪继续把马克思主义中国化推向前进的必然要求。为保证马克思主义的正确方向性和实效性,只有将马克思主义回归普通民众,才能从实质上促进马克思主义中国化的发展。马克思主义中国化的过程就是马克思主义与中国具体实际之间的双向互动过程。这个过程同时也是一个中国人走进马克思主义,检验马克思主义,走出马克思主义,再回到马克思主义,最终运用顺应时代潮流的新型马克思主义去武装普通民众的发展过程。这个过程不仅仅是一个历程的变迁,更重要的是中国人对马克思主义认识和掌握的质的飞跃。

　　马克思主义中国化，从内容上说，就是要使马克思主义同中国实际相结合，同中国传统文化相结合，根据中国的特点去应用它，在应用中实现新的理论创造和发展；从形式上说，就是要有中国的民族形式，即中国作风和中国气派。从动态的角度说，马克思主义中国化是一个长期的发展的历史过程。马克思主义中国化，就文化意义而言，应从文化深层机制即思维方式、价值观念上把马克思主义同中国传统文化结合起来，使之具有中国文化的思维特色，更应注意民族形式和语言表达方式，并用马克思主义去批判改造中国传统文化，实现民族化和现代化、思辨化和通俗化的统一。因此，马克思主义中国化、中国传统文化现代化是一个双向的动态发展过程，它应该反映当代中国的实际和时代特征，反映世界文化的趋势和未来走向。

　　马克思主义中国化八十余年的历史进程，展示了马克思主义新境界的开创是一个不断探索的过程，马克思主义中国化的历史进程并没有结束，它是一个不断发展的过程。这个过程有别于其它国家马克思主义本国化的过程，有自身的特点和规律。因此，努力揭示马克思主义中国化的特点和基本规律，对于中国共产党和中国各族人民坚持马克思主义、发展马克思主义、用发展着的马克思主义指导行动，全面贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，都有重要的意义。

篇三：马克思主义中国化历史进程的特征

　　马克思主义论文-马克思主义中国化的历史进程与经验启示

　　【关

　　键

　　词】马克思主义/中国化/历史进程/经验启示

　　【

　　正

　　文】

　　理论必须与实际相结合方能有生命力，马克思主义普遍原理必须与中国的具体国情和

　　实践需要相结合，才能发挥指导作用。80多年来，中国共产党人在艰苦卓绝的革命斗争

　　和艰难曲折的社会主义建设实践中，成功地实现了这种结合。其重要标志就是先后形成

　　了既适应特定的时空条件，又一脉相承的中国化的马克思主义——毛泽东思想、邓小平

　　理论和“三个代表”重要思想。正是在这些适应中国实际需要、符合时代特征要求、富

　　有鲜明民族特色的理论和思想指导下，中国的民主革命才走向了胜利，有中国特色的社

　　会主义建设事业才取得了举世瞩目的成就。

　　一、马克思主义中国化的历史进程

　　形成于19世纪40年代的马克思主义，是对当时的欧洲资本主义社会矛盾和无产阶级革

　　命斗争经验的理论反映。20世纪初，马克思主义传入中国，作为接受体，当时的中国显

　　然与欧洲资本主义社会存在着天壤之别。所以，当中国共产党接受并坚持以马克思主义

　　为指导思想和行动纲领那一刻起，便同时领受了一项更为艰巨的任务，这就是要求中国

　　共产党人既要全面、系统地认识和理解马克思主义的立场观点、思想方法和理论原则，又要结合中国社会的实际情况和时代需要加以灵活掌握与运用。简言之，即必须使马克思主义中国化。

　　1、率先垂范，首开先河——新民主主义革命和社会主义改造时期的毛泽东思想

　　中国早期的马克思主义者一开始并没有意识到马克思主义必须中国化这一问题的存在及其重要性。随着革命斗争实践的深入开展，面对中国革命大起大落的复杂形势，特别

　　是在第一次国共合作破裂，轰轰烈烈的大革命失败以后，许多共产党人纷纷开始了中国

　　革命新道路、新途径的苦苦探索。毛泽东在这个问题上表现出了独特的理论勇气和惊人

　　的求索能力。他利用并创造一切机会对中国的过去及现

　　状进行调查研究，并结合井冈山

　　的斗争、农村革命根据地的不断壮大等亲身体会，理性地对待马克思主义的普遍原理和

　　俄国十月革命的经验，发现并提出中国革命迥异于西方无产阶级革命运动的特点：中国

　　半殖民地半封建的社会性质决定了中国革命的首要任务是争取民族独立，而不是像西方

　　主要解决阶级问题；中国民族资产阶级的两面性，决定了它是一支中间力量，可以争取

　　为革命的同盟军，而不能像西方无产阶级革命时将其视为革命对象；中国革命的实质是

　　无产阶级领导下的农民战争，广大农民是革命的主力军，而不能像俄国十月革命那样把

　　城市无产阶级作为主要力量；中国革命的胜利道路首先是工农武装割据，建立和发展农

　　村根据地，而不是像十月革命那样，首先举行中心城市的武装起义，等等。为中国革命

　　找到了一条独特的道路。

　　尽管东西方的国情差异日渐明朗，但由于毛泽东的地位和所处环境的限制，他的全新

　　思想没有能够在党内起到决定作用，在当时的共产国际和中国共产党内依然存在着严重

　　的马克思主义教条化和神圣化倾向，本本主义依然在党内屡屡泛滥成灾，终使土地革命

　　的成果毁于一旦，红军被迫长征北上。

　　随着遵义会议上毛泽东在党内领导地位的确定和革命大本营到达延安后，毛泽东继续

　　专注于做好马克思主义中国化这篇文章，联系中国革命斗争的实际写出了《实践论》和

　　《矛盾论》等一系列著作，使中国化的马克思主义——毛泽东思想趋向成熟。1942年，毛泽东又亲自发动和领导了延安整风运动，党内教条主义和主观主义得到了彻底清算，确立了科学的马克思主义学风。最终在党的七大会议上将毛泽东思想确立为全党的指导

　　思想，并引导中国人民取得了新民主义革命的彻底胜利，成功地实现了向社会主义的转

　　变。新中国成立后，毛泽东又满怀信心地率领全党开始了对与新民主主义革命道路一样

　　艰巨和复杂的社会主义道路的探索，毛泽东思想在许多方面又有了新的发展，成功地指

　　导了社会主义改造，在中国确立了社会主义制度。

　　2、承前启后，继往开来——建设有中国特色社会主义的邓小平理论

　　令人遗憾的是，自上世纪50年代末之后的20年来，由于毛泽东的晚年错误，使“左”

　　的教条主义重新笼罩了中国大地，马克思主义中国化的进程也因此而中

　　断，历史的重任

　　落到了以邓小平为核心的党的第二代领导集体肩上。从党的十一届三中全会开始，以邓

　　小平为代表的中国共产党人破除思想僵化，冲破个人崇拜的束缚，在党内重新确立了实

　　事求是的思想路线。在此基础上，将党和国家工作的重心转移到社会主义现代化建设上

　　来，做出了实行改革开放的战略决策，并在党的十二大上提出了建设有中国特色的社会

　　主义的崭新命题，为邓小平理论的形成奠定了思想和理论的准备。

　　随着改革开放的不断深化和扩大，邓小平理论也逐步展开和发展，到党的十三大，通

　　过总结改革开放的现实经验，比较系统地论述了我国社会主义初级阶段理论，明确概括

　　和全面阐发了党的“一个中心，两个基本点”的基本路线。同时，还发挥和发展了一系

　　列对社会主义再认识的科学理论观点，包括关于解放思想，实事求是，以实践作为检验

　　真理的唯一标准的观点；关于在经济文化落后的条件下，建设社会主义必须有一个很长

　　的初级阶段的观点；关于建设社会主义必须根据本国国情，走自己的路的观点；关于社

　　会主义社会的根本任务是发展生产力，集中力量实现现代化的观点等。这些观点构建起

　　邓小平理论的基本轮廓，标志着邓小平理论已经形成。

　　以邓小平南巡谈话和党的十四大为标志，通过进一步总结我国和世界社会主义运动的经验教训，总结我国改革开放和现代化建设的新鲜经验，围绕什么是社会主义和怎样建

　　设社会主义这个根本问题，又从理论上做出了一系列新的回答和概括，共包括九个方面

　　：在社会主义发展道路问题上，强调走自己的路；在发展阶段上，强调不能脱离实际，超越社会主义初级阶段；在根本任务问题上，指出社会主义的本质是解放和发展生产力，以经济建设为中心，推动社会全面进步；在发展动力问题上，强调改革是中国现代化

　　的必由之路；在外部条件上，指出既要坚持独立自主，又必须实行对外开放；在政治保证上，强调坚持四项基本原则；在战略步骤上，提出基本实现现代化要分三步走；在领

　　导力量和依靠力量问题上，强调中国共产党是社会主义事业的领导核心，广大工人、农民、知识分子以及拥护祖国统一的爱国者是依靠力量；在祖国统一问题上，提出了“一

　　国两制”的创造

　　性构想。使邓小平理论进一步系统化，从而走向成熟。到党的十五大，邓小平理论作为全党进行社会主义建设的指导思想被正式确立，马克思主义在中国实现

　　了又一次飞跃。

　　3、与时俱进，开拓创新——迎接新世纪挑战的“三个代表”重要思想

　　20世纪90年代以来，国内外形势发生了重大的变化。国际上，科技革命迅猛发展，经

　　济全球化和政治多极化的新格局开始形成，围绕知识经济而展开的综合国力的竞争日益

　　激烈。从国内情况看，我国社会已经和正在发生着广泛而深刻的变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、社会结构、利益关系、分配方式日趋多样化，新事物、新情况、新问题大量涌现。这一切既给领导人民掌握着全国政权并长期执政的中国共产党带来了

　　机遇，也面临着严峻的挑战和考验。所以，在新的历史条件下，如何保证党的执政能力

　　和领导水平不断提高，拒腐防变和抵御风险的能力不断增强；如何使党在领导全国人民

　　迎接21世纪的进程中始终走在时代前列，在建设有中国特色社会主义实现中华民族伟大

　　复兴过程中，始终成为坚强的领导核心，就成为中国共产党面对的又一重大课题。

　　以江泽民为核心的第三代中央领导集体创造性地继承和运用马克思主义、毛泽东思想

　　和邓小平理论，以其与时俱进、开拓创新的理论品格，从事关党和国家命运前途的高度，经过十几年的探索和总结，科学地回答了在新的历史条件下建设一个什么样的党和怎

　　样建设党这一重大历史课题，这就是“三个代表”重要思想。即中国共产党要始终代表

　　中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大

　　人民的根本利益。这是中国共产党巩固立党根本，坚实执政基础，扩大力量源泉的必由

　　之路。因为，代表先进生产力的发展要求就使其取得了历史的合法性；代表先进文化的前进方向就使其获得了道义的合法性；代表最广大人民的根本利益就使其争取了现实的合法性，即赢得了人民群众的拥护和爱戴。因而，“三个代表”重要思想作为中国共产

　　党永葆先进性的政治宣言和执政兴国的指导思想，进一步丰富和发展了马克思主义党建

　　学说，成为马克思主义在中国发展的又一新的具体理论成果。

　　二、马克思主义中国化的经验启示

　　纵观马克思主义中国化历史进程中的三次飞跃，我们可以从中获得许多规律性的经验启示，对于我们今后坚持和发展马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，具有不容忽视的指导和借鉴意义。

　　1、建立和巩固社会主义，实现民族复兴，是马克思主义中国化的一贯主题

　　消灭一切压迫和剥削，通过社会主义实现共产主义，是马克思主义和马克思主义者的最高追求和奋斗目标。因而，无论是在马克思主义基本原理中，还是在毛泽东思想、邓

　　小平理论和“三个代表”重要思想体系中，从根本上说，都贯穿着这样同一个主题。由

　　于这一主题的解决是一个长期的历史使命，需要数代甚至数十代人的持续努力，所以，它在不同的历史时期，必然展现出不同的时代特点、内容和任务，而且又会因不同的国

　　家和民族状况而呈现出截然不同的形式和特色，这就要求每一个国家和民族的每一个时

　　期的领袖人物或领导力量，必须首先立足于所处时代的背景，各有侧重地解决自己时代

　　的主要课题，保证这一主题的最终解决。

　　毛泽东思想主要是围绕如何使半殖民地半封建的旧中国变成社会主义新中国的时代课

　　题展开的，邓小平理论主要是围绕在经济文化比较落后的中国，如何建设、巩固和发展

　　社会主义的课题展开的，“三个代表”重要思想，主要是围绕加强党的建设、永葆党的先进性、增强党的拒腐防变能力，提高党的执政水平，带领全国人民迎接新世纪的挑战，沿着有中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的时代课题展开的。她们的主题

　　是一致的，是马克思主义中国化的连续篇章。

　　2、坚定信念，不丢“祖宗”，是马克思主义中国化的根本要求

　　自近代中国以来，许许多多的先进分子为了寻求救国救民的真理，曾经尝试过各种各

　　样的政治主张和思想主义，却无一成功。只有中国共产党运用马克思主义

　　的立场、观点

　　和方法来观察和探索中国的前途与命运，发现了中国革命和建设的正确道路，并引导中

　　国革命和社会主义建设不断走向胜利。

　　可以说，坚持以马克思主义为指导，是中国人民经过长期艰苦探索和付出代价后做出

　　的正确抉择，马克思主义基本原理是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想

　　的共同理论基础，是引领我们立党兴国的“老祖宗”。正因如此，毛泽东曾强调：“马

　　克思这些老祖宗的书必须读，他们的基本原理必须遵守。”邓小平则说：“马克思主义

　　是我们的老祖宗，老祖宗不能丢。”江泽民指出：“一百多年来，没有哪一个理论、学

　　说像马克思主义那样保持勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那样深远

　　的影响。尽管现在世界情况有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义

　　经典作家所揭示的基本规律。”所以，无论何时，都要坚定马克思主义信念，马克思主

　　义基本原理这个“老祖宗”都不能丢弃。

　　3、解放思想，实事求是，是马克思主义中国化的基本原则

　　马克思主义中国化的历史进程，实际上就是中国共产党不断地贯彻解放思想，实事求

　　是思想路线的认识与实践过程。

　　在中国人民争取民族解放和独立的革命斗争过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人

　　坚持解放思想、实事求是的思想路线，同党内盛行的把马克思主义教条化，把共产国际

　　决议和前苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争，对中国革命实践中的一系列独创

　　性经验加以科学地理论概括，从而形成了毛泽东思想。

　　文化大革命结束后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，以开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新

　　境界的巨大理论勇气，领导全党冲破“两个凡是”的禁锢，根据国内外形势和历史条件

　　的变化，面对马克思主义关于社会主义的个别论断进行了理论与实践的突破，科学地回

　　答了什么是社会主义，怎样建设社会主义等一系列长

　　期困扰和束缚人们思想的重大认识

　　问题，形成了关于建设有中国特色社会主义的邓小平理论。

　　马克思领导创建了无产阶级政党，但他们没有共产党执政的实践。列宁曾领导俄国布

　　尔什维克党执政6年多时间，对执政党建设问题尚处于探索阶段。就中国共产党来看，毛泽东较好地解决了夺取政权时期的党的建设问题，但在成为执政党后的建设上走了弯

　　路，没有使党从整体上实现由领导革命斗争的党向领导社会主义建设的执政党的转变。

　　邓小平对执政党的建设提出了许多宝贵的思想，但在其有生之年所解决的主要课题是如

　　何重新认识社会主义和怎样建设社会主义的问题。以江泽民为核心的党的第三代领导集

　　体，以实事求是的科学态度总结和对待前人的经验，结合新形势、新情况的需要，对执

　　政党的建设问题，进行了科学的分析和概括，形成了“三个代表”重要思想，成为中国

　　共产党贯彻解放思想、实事求是原则的又一次具体体现。

　　4、立足国情，理论联系实际，是马克思主义中国化的前提条件

　　马克思主义的理论指导意义，是以各个国家和民族革命和建设实际为依托的，马克思

　　主义普遍原理只有与具体国情相结合、理论联系实际地加以创造性运用，才能转变为巨

　　大的推动力量。

　　毛泽东依据马克思主义国家与革命的学说，既坚持了十月革命为全世界无产阶级提供

　　的武装夺取政权的普遍经验，又从中国的实际国情出发，对中国革命做出了全新的分析

　　与阐释，为中国革命找到了一条与十月革命先城市后农村完全相反的农村包围城市，武

　　装夺取全国胜利的正确道路，也为马克思主义理论宝库增添了新内容。

　　同毛泽东极端重视国情一样，邓小平也把对国情的研究放在首要的位置，并进一步将

　　其置于世界大环境中加以把握，提出了我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段

　　的科学论断，进而对在初级阶段这个最大的国情实际基础上，如何正确认识我国社会主

　　义的本质和根本任务，如何在此基础上进行社会主义现代化建设，进行了科学的规划和

　　设计，开创了一条建设有中国特色社会主义的正确道路。

　　20世纪90年代以来，随着国际形势的重大转变，使中国共产党面临着新的机遇与挑战；随着改革开放的深入，我国经济、政治、文化等领域都出现了众多的新情况和新问题，我国社会主义建设与改革进入攻坚阶段，使中国共产党面对着更加艰巨的任务；随着

　　党员数量的增多，党员成份的多样性、党员思想意识的日益活跃和反腐倡廉的需要，使

　　中国共产党的自身建设正处于历史性的关键时刻。以江泽民为核心的党的第三代领导集

　　体，正是面对这些新的实际情况和问题，而提出了全面加强党的建设的“三个代表”重

　　要思想，为巩固党的执政地位，加强党的执政能力和水平指明了方向。

　　5、与时俱进、开拓创新，是马克思主义中国化的鲜明特征

　　作为科学的理论，马克思主义决不是自我封闭的僵化体系，而是在实践中不断创新和

　　发展的活的思想体系，具有深厚的与时俱进，不断创新的理论品质。这正是马克思主义

　　虽然诞生于19世纪，却历经150多年仍然充满活力而长盛不衰；虽然产生于欧洲，却传

　　遍全世界的根本所在。所以，坚持和运用马克思主义指导作用的科学态度，必须体现出

　　与时俱进、开拓创新的鲜明特征，绝不能要求马克思为解决他去世之后所产生的问题提

　　供现成的答案，应该着眼于对实际问题的思考和解决，着眼于新的实践和条件，既坚持

　　马克思主义基本原理，又善于创造新经验，不断推进马克思主义的理论创新。

　　毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，作为中国化的马克思主义，正是

　　科学运用马克思主义基本原理，结合我国各个历史时期的不同实践，大胆突破和扬弃了

　　其中的某些具体论断而形成的新的历史性飞跃，是与时俱进、开拓创新，创造性认识、继承和发展马克思主义的历史产物。

　　6、代表绝大多数群众利益，为人民服务是马克思主义中国化的政治本色

　　《共产党宣言》中明确写道：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动”，“共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。所以，代表绝大多数群众的利益，全

　　心全意为人民服务，既是马克思主义的政治本色，又是共产

　　党的政治宗旨和一切工作的出发点与落脚点。

　　就个人来说，毛泽东、邓小平、江泽民作为三代中国共产党人的核心人物，代表广大

　　人民群众利益，为人民服务，始终是他们的人生观和价值取向。毛泽东将关心人民疾苦，代表人民群众的利益视为“一点也不能看轻”的大事和中国共产党区别于其他一切政

　　党的显著标志之一；将为人民利益而死视为比泰山还重。邓小平讲，我是中国人民的儿子，我深情地爱着自己的祖国和人民；我出来工作可以有两种态度，一种是做官，一个是做点工作。我想谁叫你当共产党人呢?既然当了，就不能做官，不能有私心杂念，不

　　能有别的选择。他强调，人民利益标准是压倒一切的标准，要把人民拥护不拥护、赞成

　　不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为制定各项方针的出发点和归宿。江泽民则一再指出：要立党为公、执政为民；党的一切工作必须以最广大人民的根本利益为最高标准，在任何时候、任何情况下，都要想人民所想、急人民所急、谋人民所求、解人民所忧，真正代表人民掌好权、用好权，努力实现好、维护好和发展好最广大人民的利益。

　　作为中国化的马克思主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，尽管

　　内容丰富、深刻，但其根本立场就是引导中国人民清除一切压迫和剥削，争取民族独立和解放，实现了人民当家作主的权利，继而迅速摆脱贫困和落后面貌，提高人民生活水

　　平，实现富民强国和中华民族伟大复兴的宏伟目标。这正是人民根本利益的集中体现。正因如此，她们才能被中国人民所接受而成为中国革命和建设的指导思想。并在中国革

　　命和建设事业中充满生机和活力。也正因如此，在革命战争时期，广大人民群众才始终

　　跟着中国共产党闹革命，前赴后继，坚贞不渝；在和平建设年代，广大人民群众更是满怀信心地投入到有中国特色社会主义的建设事业中。

　　马克思主义基本原理必须与中国的具体实际相结合，这既是马克思主义的基本原则，又是科学坚持和运用马克思主义的题中要义，更是80多年来，中国共产党人不懈探索的重要和突出问题。在这一探索过程中，中国共产党人科学地处理了认识与实践以及马克

　　思主义的普遍指导意义与中国自身特点和时代特征的辩证关系，使马克思主义成功地实现了中国化，其基本原理与中国革命和建设的具体实

　　际达到了完美的结合，产生了毛泽

　　东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，指引中国革命和建设事业取得了举世瞩

　　目的伟大成就，同时也为我们在今后的实践中，正确坚持和继续发展马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，提供了丰富的经验启示。

篇四：马克思主义中国化历史进程的特征

　　概述马克思主义中国化的历史进程

　　马克思主义中国化的历史进程

　　马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义基本原理同中国具体实际日益结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。

　　1、新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃。

　　1921年中国共产党成立后不久就开始了马克思主义中国化的探索和实践，那时由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。

　　从1927年中国共产党开始独立领导革命武装斗争到遵义会议前，红军和革命根据地经历了一个从无到有、从小到大、迅速发展壮大和遭受重大挫折、面临生存危机的曲折发展过程。在这一过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人结合中国实际创造性地开辟出一条实行工农武装割据，创建农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的正确道路，为中国革命指明了胜利的方向。毛泽东等人还总结创立了一整套机动灵活的红军作战原则。运用这些原则，红军以弱胜强，连续打破国民党军多次大规模“围剿”，根据地和部队不断发展壮大。

　　然而，中共六届四中全会后，以王明为代表的“左”倾教条主义在党内占据了统治地位。教条主义者轻视马克思主义的本土化，迷信本本和外国经验，把毛泽东等人从中国革命实践中总结出来的规律性认识斥为“狭隘经验论”，排斥毛泽东对中央苏区党和红军的领导，全盘否定毛泽东等总结的行之有效的红军作战原则，最终导致中央苏区第五次反“围剿”失败，党和红军被迫实行战略转移。

　　1935年1月中共中央在长征途中召开的政治局扩大会议即遵义会议，结束了“左”倾教条主义在党内的统治，确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，为夺取长征胜利和开创中国革命的新局面奠定了最重要的基础，是中国革命由挫折走向胜利的伟大转折点。遵义会议以后，党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。

　　在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国；顺利地进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度；发展了社会主义的经济、政治和文化，初步探索了社会主义建设的道路。

　　2、社会主义改革开放和现代化建设与马克思主义中国化第二次历史性飞跃。

　　党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设胜利与挫折的经验教训的基础上，以搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”为主题首要的基本的理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，引导着建设中国特色社会主义伟大事业不断前进，推进了马克思主义的中国化。

　　党的十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想，实现了我们党的指导思想的又一次与时俱进，继续推进了马克思主义的中国化。

　　党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求，提出了科学发展观等重大战略思想，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展这一关系到中国未来前途和命运的重大问题，深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。

　　中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化最新成果。

　　中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系虽然形成于不同历史时期，面对着不同的历史任务，但在基本精神上都是一致的，都坚持实事求是、群众路线和独立自主。这是它们的基本点。中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想是一脉相承又与时俱进的。

　　马克思主义中国化的理论成果，既一脉相承，又与时俱进，是一个统一的科学思想体系，它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。这个进程还在继续之中，它将随着中国特色社会主义实践的发展而进一步发展。

篇五：马克思主义中国化历史进程的特征

　　论马克思主义中国化的基本特征

　　吴珏

　　【期刊名称】《重庆理工大学学报（社会科学版）》

　　【年(卷),期】2008(022)011【摘

　　要】马克思主义中国化的基本特征是马克思主义中国化的一个重要课题.考察马克思主义中国化的历史进程,有四大基本特征是贯穿始终的,这就是:时代性与民族性的完美统一,理论性与实践性的紧密结合,继承性与创新性的互动互进,向上性与曲折性的有机体现.

　　【总页数】4页(P92-94,147)

　　【作

　　者】吴珏

　　【作者单位】广东商学院,政治与教育学院,广州,51032【正文语种】中

　　文

　　【中图分类】A811【相关文献】

　　1.十六大以来马克思主义中国化的历史地位与基本特征2.1921-1935年马克思主义中国化的基本特征3.马克思主义中国化理论创新基本特征探析4.论马克思主义中国化主体的基本特征5.1921—1935年马克思主义中国化的基本特征

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篇六：马克思主义中国化历史进程的特征

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn马克思主义中国化的进程与时代特征

　　作者：蒙爱群

　　来源：《人民论坛·学术前沿》2010年第11期

　　【摘要】马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的,马克思主义中国化主题的确立及转换与时代特征的嬗变和转换密不可分。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思主义在新的历史条件下的中国化、民族化,具有鲜明的时代特征。

　　【关键词】马克思主义中国化

　　时代性

　　进程

　　任何思想理论要想始终保持生命力,就必须与时代发展的进程相一致,反映时代的特征并科学回答时代主题和解决重大现实问题。时代性是马克思主义中国化的一个重要特征,马克思主义时代化是推进马克思主义中国化、时代化、大众化中的关键。因此,从马克思主义中国化的历程考察其时代性特征,对于深刻理解和掌握马克思主义的精神实质,推进马克思主义中国化、时代化具有重要意义。

　　时代特征与马克思主义中国化的内涵

　　时代特征是指对某一时期或社会发展阶段基本状况的客观认知与描述,反映时代性质、时代基本矛盾,决定特定时期世界发展的走向和趋势。每一个时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式和内容。在马克思主义中国化的过程中,首先要准确把握时代特征,才能明确马克思主义中国化面临的主要任务,确立马克思主义中国化的主题和内容。马克思主义中国化就是运用马克思主义研究中国现实,用马克思主义指导中国的革命、建设和改革发展事业。1938年10月,毛泽东在党的六届六中全会上提出了“马克思主义中国化”的命题,指出马克思主义中国化的就是马克思主义在中国要有“中国的特点”,具体表现在要“新鲜活泼”、“为中国老百姓所喜闻乐见”,并具有“中国作风和中国气派”。①马克思主义中国化的内涵包括马克思主义的当代化和民族化。每一个国家出现的问题都是时代条件下产生的问题,指导中国革命和建设的马克思主义首先应该是时代化了的马克思主义,其次应该是中国化了的马克思主义,而不是照搬照抄。马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的,马克思主义中国化的历程就是不断解决中国时代课题的历程。马克思主义基本原理与中国具体实际相结合正是在不同时代背景和历史条件下实现的,抓住时代背景和时代特征是马克思主义中国化成果具有科学性的客观依据。对时代课题的解答构成了马克思主义中国化的主线,也使中国化的马克思主义具有鲜明的时代特色。对时代及其发展阶段的判断直接关系到党制定的路线和方针正确与否,关系到我国社会主义建设事业是前进、停滞或倒退这样一个全局性的问题。

　　马克思主义中国化的进程与时代特征

篇七：马克思主义中国化历史进程的特征

　　马克思主义中国化的历史进程和主要成果

　　马克思主义是中国共产党的指导思想，我们党的几代领导人在不同的历史条件下，都反复强调必须坚持马克思主义基本原理，坚持马克思主义基本原理与中国具体情况相结合。历史和实践证明，在以马克思主义为指导，从中国的实际出发，研究现实中出现的新情况，解决新问题，在不断总结新的实践经验的基础上，实现马克思主义的与时俱进,实现马克思主义的中国化，是中国革命取得成功和社会主义现代化取得巨大进步的致胜法宝，同时也使马克思主义在中国不断得到坚持和发展。所以我们不仅坚持了马克思主义，而且在中国的实践中发展了马克思主义，使马克思主义在中国放射出更加耀眼的真理光芒。

　　马克思主义中国化的历史进程形成于19世纪40年代的马克思主义，是对当时的欧洲资本主义社会矛盾和无产阶级革命斗争经验的理论反映。十九世纪末二十世纪初，马克思主义的片断传入中国作为接受体，当时的中国显然与欧洲资本主义社会存在着天壤之别。所以，当中国共产党接受并坚持以马克思主义为指导思想和行动纲领那一刻起，便同时领受了一项更为艰巨的任务，这就是要求中国共产党人既要全面、系统地认识和理解马克思主义的立场观点、思想方法和理论原则，又要结合中国社会的实际情况和时代需要加以灵活掌握与运用，即必须使马克思主义中国化。

　　“我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果。”一大理论成果是毛泽东思想；另一大理论成果是中国特色社会主义理论体系。（胡锦涛2011年七一讲话）

　　二、马克思主义中国化的科学内涵

　　什么叫马克思主义中国化？就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合；就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；就是把马克思主义植根于中国的优秀文化中。

　　三、马克思主义中国化的历史进程和重要意义

　　1．马克思主义中国化的历史进程

　　争取民族独立和人民解放，是马克思主义中国化要解决的第一个重大问题。不断创新体制与完善制度，是马克思主义中国化要解决的第二个重大问题。实现国家强盛与人民富裕，是马克思主义中国化要解决的第三个重大问题。

　　从整个党的历史来看，通常都是说这样三段：新民主主义革命一段，实现了马克思主义同中国实践相结合的第一次历史性飞跃；新中国成立到党的十一届三中全会一段，是第一次飞跃的延伸和第二次飞跃的准备；党的十一届三中全会以后一段，是改革开放和现代化建设的新时期，实现了马克思主义同中国实践相结合的第二次历史性飞跃。三个阶段，两次飞跃，三大成果，与时俱进，无限发展。这就是对马克思主义中国化的历史进程简单而精确的概括。

　　马克思主义中国化的历史进程并没有结束，它是一个不断发展的过程。党的十六大、十七大以来，我国的实践在发展，马克思主义中国化的进程在继续。马克思主义的生命力就在于它不断地同各国实际和时代特征相结合，与时俱进。

　　2．马克思主义中国化的重要意义

　　第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。没有革命的理论就没有革命的实践。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。

　　马克思主义中国化的历史进程和主要成果

　　第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。

　　一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在当代中国，中国化的马克思主义理论是全党和全国各族人民的精神支柱。

　　第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

　　马克思主义中国化进程中形成的理论成果，是马克思主义与中国不同时期实践相结合的产物，体现了理论与实际的统一、坚持与发展的统一。既反对轻视甚至背离马克思主义的错误倾向，又反对教条式地对待马克思主义和静止地孤立地研究马克思主义的错误倾向；既反映了马克思主义基本理论在中国的传承，又体现了马克思主义是一个不断发展的、开放的、动态的科学体系。

　　一、毛泽东思想是马克思主义中国化第一次飞跃的伟大成果。

　　毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是中国革命和建设正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶，是不断进行理论创新，不断推进马克思主义中国化，在对中国革命实践中的一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，实现了党的历史上马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃——毛泽东思想。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导中国人民“找到了新民民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，并从中国实际出发探索社会主义建设道路，为中国走向和平发展、繁荣富强创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础”。正是由于以毛泽东为首的中国共产党人开辟了马克思主义中国化的正确道路，毛泽东思想这个马克思主义中国化第一次飞跃的伟大成果才得以全面展开并达到成熟。

　　毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。"毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。"

　　毛泽东思想具有十分重要的历史地位，第一毛泽东思想是中国革命和建设的科学指南，是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵精神财富。回顾中国革命的历史可以看到，所谓理论飞跃，是对中国革命正反两个方面丰富经验的总结和升华。这种升华，不是解决了个别理论问题，而是正确回答了中国革命的一系列基本问题。所谓理论飞跃，就是毛泽东所说的，是认识中国革命的客观规律。第二毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是中国共产党的指导思想。毛泽东思想的突出特点就是中国化的马克思主义，它要求我们实事求是，所以我们在建设社会主义的过程中，要把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，建设有中国特色的社会主义，这是毛泽东思想在新形势下的新发展。第三毛泽东思想将实现民族复兴中国梦的精神支柱。毛泽东思想的精髓是中国共产党和中华民族取之不尽、用之不竭的宝贵财富，是中国共产党和中华民族奋勇前进的精神动力。

　　马克思主义中国化的历史进程和主要成果

　　二、中国特色社会主义理论体系的形成是马克思主义中国化第二大理论成果。

　　中共十一届三中全会以来，邓小平理论形成中共十三届四中全会以来，“三个代表”重要思想形成。2007年，党的十六大写入党章作为指导思想。十六大以来，开拓了马克思主义中国化新境界，形成了科学发展观。2012年党的十八大写入党章作为指导思想。

　　邓小平理论的形成与发展。党的十一届三中全会后，邓小平继承了毛泽东探索中国式社会主义建设道路的未竟之业。他科学分析了我国社会主义初级阶段的基本国情，在正确认识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一基本问题的基础上，总结了建国以来正反两方面的经验教训，实现了全党工作重心的转移，形成了“把马克思主义的普遍真理与中国的改革开放和现代化建设的具体实际真正实事求是地结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的基本思路，找到了一条中国特色社会主义建设的成功之路。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家建设社会主义的一系列基本问题，用中国共产党人的新思想、新观点，实现了马克思主义中国化的第二次飞跃，它是我们党实现的第二次理论飞跃，也是马克思主义在中国的发展推进到邓小平理论的崭新阶段。

　　“三个代表”重要思想。以江泽民为核心的第三代领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断党所处的历史方位，正确应对前进道路上遇到的各种困难和挑战，集中全党智慧，以马克思主义的巨大勇气和求实精神进行理论创新，提出了“三个代表”重要思想，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设怎样的党、怎样建设党的问题，实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的次理论飞跃，体现了21世纪我国现代化建设的新时代精神和马克思主义与时俱进的理论品质。

　　以胡锦涛同志为总书记的党中央，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，在全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的同时，不断推进党的理论创新，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等一系列重大战略思想，开创了马克思主义中国化伟大事业的新局面。

　　习近平主持中央政治局第一次集体学习中曾经指出：“中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，同马克思列宁主义、毛泽东思想是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”

　　十二届全国人大第一次会议上，习近平总书记曾支出三个“必须”勾勒中国梦具体路径。“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”中国国家主席习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上发表讲话，详细阐释“中国梦”。“中国梦”不仅寄托和抒发着中华民族奋发向上的意志情怀，更昭示着中华民族建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的崇高理想和美好未来。因此，实现“中国梦”，需要坚持马克思主义的指导地位不动摇，坚持马克思主义基本原理与中国实际相结合，不断开创马克思主义中国化的新境界，从实现“中国梦”的客观视角和时代立场去理解和把握中国化的马克

　　马克思主义中国化的历史进程和主要成果

　　思主义。

　　在新的历史条件下，我们党经过社会主义建设的实践、认识、再实践、再认识，在实现马克思主义基本原理与实践具体相结合的过程中，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，我们必定以科学的态度，创造性的态度，勇于实践，善于总结，不断以新的理论来丰富和发展马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践，坚持理论创新，努力推进马克思主义中国化，不断实现马克思主义的与时俱进，这是始终保持党的先进性和社会主义现代化伟大事业蓬勃发展的根本保证和理论武器。

　　结合中国的改革开放实践谈体制转换

　　新中国成立之后，邓小平同志提出：我们要逐步完成我国的经济体制改革、社会体制改革以及政治体制改革。其中，经济体制的改革是最根本的基础，而最终要实现政治体制的改革。而改革开放以来，我们首先也是先从最基本的经济体制改革入手，我国经济体制的转换要在坚持社会主义基本制度的前提下，转换生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的一系列相互联系的环节和方面。当前我国进行的经济体制转换，就是要打破传统的以中央集权为特征的僵化的、严重束缚社会生产力发展的计划经济体制，建立充满生机和活力的、反映现代社会化生产经营管理制度与方法的、具有中国特色的社会主义市场经济体制，从而大力推动我国的经济发展和社会进步，达到国家繁荣昌盛、人民富裕幸福的目的。

　　1978年以来，以传统计划经济为体制对象、以市场为取向的中国经济改革已经经历了30多个春秋。毋庸置疑，中国的经济改革取得了非凡的成就。（展开讲述）

　　主要表现在：1）公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度已经确立，在改革前，我国公有制经济占国民经济99%以上，非公有制经济不到1%，而目前我国非公有制的经济的比重已达45%；、、、、、、（继续延伸扩展）

　　2）市场经济的微观主体基本形成，国有企业的市场化程度不断提高，而非国有企业作为独立的市场主体，其产值已经占到国民经济总产值的70%左右；、、、、、、（继续延伸扩展）

　　3）市场体系初步建立，商品市场不断扩大并且劳动力市场不断发展；、、、、、、（继续延伸扩展）

　　4）商品和服务价格基本到位，经过30多年的改革，我国已经基本形成了在国家调控下主要由市场供求调节价格的价格形成机制；、、、、、、（继续延伸扩展）

　　5）分配制度和社会保障制度取得突破，经过30多年的改革，以高度集中、统收统支为特点的传统财政体制已经基本打破，以分税制为特点的现代财政体制初步建立；、、、、、、（继续延伸扩展）

　　6）宏观调控体系初步建立，经过30多年的改革，我国宏观调控已基本实现了从直接调控为主向间接调控为主的转变。、、、、、、（继续延伸扩展）

　　但是中国的经济改革也存在一些问题（展开讲述），主要是经济制度转换不到位，尤其是一些改革的瓶颈未能取得突破。（展开讲述）

　　具体表现在以下几个方面：1）基本经济制度不够健全和巩固、、、、、、（继续延伸扩展）；

　　2）市场主体没有完全到位、、、、、、（继续延伸扩展）；

　　马克思主义中国化的历史进程和主要成果

　　3）市场体系不健全、、、、、、（继续延伸扩展）；

　　4）分配体制改革落后、、、、、、（继续延伸扩展）；

　　5）政府改革缓慢、、、、、、（继续延伸扩展）；

　　6）对外开放水平有望提高、、、、、、（继续延伸扩展）。

　　由中国改革开放30多年来所取得的成就以及经济改革中所凸显出来的问题可知：1）目前中国的经济改革正处于攻坚的改革阶段、、、、、、（继续延伸扩展）

　　2）经过30多年的艰辛改革，传统计划经济体制已经基本废除，社会主义市场经济体制初步建立。但是经济转换尚未完成，改革仍然任重道远。、、、、、、（继续延伸扩展）

　　3）30多年的经济改革，极大地解放和发展了我国的生产力，增强了国家的综合实力，提高了人民的生活水平。但经济社会的发展依然存在着经济增长相对较快，经济发展相对较慢；国力增强相对较快，人民生活改善相对较慢；人民群众的物质生活水平较高，精神和政治水平相对较低等突出问题、、、、、、（继续延伸扩展）。

　　经济改革是社会改革、政治改革的基础，我们在推行经济改革的同时，也要注意调整改革重心。在继续完善社会主义市场经济体制转换的同时，也应该把改革的重心从经济基础领域转向政治、社会和文化等领域，建立与社会主义市场经济相适应的政治上层建筑以及社会文化体制。

　　改革开放以来，我国在大力进行经济改革的同时，我国也积极进行社会体制转换，例如政府在改善基本公共服务体系方面做了大量的工作与投资，优先保障基本公共教育、劳动就业服务、社会保险、基本社会服务、基本医疗卫生、基本住房保障等服务的提供。当然在改善基本公共服务的同时取得了不少成就（取得成就的方面、、、、、、），也有些失误，并从中获得一些经验教训（社会改革的失败之处如医疗保险等，、、、、、、其中的得失、教训等）。基本公共服务体系是社会改革的重要保障。

　　改革开放以来，我国在大力进行经济改革的同时，我国也进行政治体制转换。政治改革是我国进行改革的最高层次，也是最难完成的部分。强化政府社会管理和公共服务职能，建设服务型政府，提高服务型管理能力。社会协同就是要发挥人民团体、基层自治组织、各类社会组织和企事业单位的协同作用，推进社会管理的规范化、专业化、社会化、法制化。公众参与就是要发挥群众参与社会管理的基础作用。扩大基层民主，扩大公民有序政治参与，保障群众知情权、参与权、表达权、监督权，动员和组织群众依法理性有序参与社会管理和公共服务。法治保障就是要坚定不移落实依法治国基本方略，加强社会领域立法和执法，建设公正高效权威的社会主义司法制度，把社会管理纳入法治化轨道。、、、、、（举例说明进行以上改革所采取的措施以及成效等）。

　　总之，我们要把对经济、社会和政治转换的力度，控制在人们可以承受程度之内，同时还要保持社会的稳定，只要这样我们才能有条不紊的推进我国伟大的社会主义建设，实现伟大的中国梦。

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