篇一：去极端化民族团结
新疆维吾尔自治区去极端化条例
(2017年3月29日由新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过
根据新疆维吾尔自治区第十三届人民代表大会常务委员会第五次会议《关于修改〈新疆维吾尔自治区去极端化条例〉的决定》修正)
目录
第一章
总
则
第二章
极端化的主要表现
第三章
预防、遏制和消除极端化
第四章
政府及相关部门的主要职责
第五章
社会各方面应当履行的责任
第六章
法律责任
第七章
附
则
第一章
总则
第一条
为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例》等有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条
在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条
本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排斥、干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓吹暴力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义
犯罪活动。
第四条
去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条
去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条
自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行政区域的去极端化。
去极端化领导小组下设办公室，履行调查研究、指导协调、督促检查等相关职能。
第七条
任何单位和个人应当自觉抵制和反对极端化，检举揭发极端化言行。
第八条
对在去极端化中做出显著成绩的单位和个人给予表彰、奖励。
第二章
极端化的主要表现
第九条
受极端主义影响，下列言论和行为属于极端化，予以禁止：
（一）宣扬、散布极端化思想的；
（二）干涉他人宗教信仰自由，强迫他人参加宗教活动，强迫他人向宗教活动场所、宗教教职人员提供财物或者劳务的；
（三）干涉他人婚丧嫁娶、遗产继承等活动的；
（四）干涉他人与其他民族或者有其他信仰的人员交往交流交融、共同生活，驱赶其他民族或者有其他信仰的人员离开居住地的；
（五）干预正常文化娱乐活动，排斥、拒绝广播、电视
等公共产品和服务的；
（六）泛化清真概念，将清真概念扩大到清真食品领域之外的其他领域，借不清真之名排斥、干预他人世俗生活的；
（七）自己或强迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴极端化标志的；
（八）以非正常蓄须、起名渲染宗教狂热的；
（九）不履行法律手续以宗教方式结婚或者离婚的；
（十）不允许子女接受国民教育，妨碍国家教育制度实施的；
（十一）恐吓、诱导他人抵制享受国家政策，故意损毁居民身份证、户口簿等国家法定证件以及污损人民币的；
（十二）故意损毁、破坏公私财物的；
（十三）出版、印刷、发行、销售、制作、下载、存储、复制、查阅、摘抄、持有含极端化内容的文章、出版物、音视频的；
（十四）蓄意干涉或破坏计划生育政策实施的；
（十五）其他极端化言论和行为。
第三章
预防、遏制和消除极端化
第十条
去极端化应当准确把握民族习俗、正常宗教活动、非法宗教活动与极端化行为的界限，区分性质，分类施策，坚持团结教育大多数，孤立打击极少数。
第十一条
去极端化应当坚持系统治理、综合施策、标本兼治，与教育培训、改善民生、关爱帮扶、脱贫致富、民族团结进步创建等紧密结合，实现相互促进。
第十二条
去极端化应当坚持正确的政治方向和舆论导向，弘扬主旋律，传播正能量；加强意识形态领域反渗透、反分裂斗争，禁止利用各种媒介宣扬极端化，扰乱社会秩序。禁止任何机构和个人借课题研究、社会调查、学术论坛等传播、宣扬极端化。
第十三条
去极端化应当开展大宣讲、大学习、大讨论，用现代科学文化知识教育群众崇尚科学、文明，用法律知识教育群众学法遵法，用宗教正信正本清源，驳斥邪说谬论，引导信教群众确立正信正行，自觉抵制极端化。
第十四条
去极端化应当做好教育转化工作，实行个别教育与职业技能教育培训中心教育相结合，法治教育与帮教活动相结合，思想教育、心理辅导、行为矫正与学习国家通用语言文字、学习法律、学习技能相结合，教育转化与人文关怀相结合，增强教育转化实效。
第十五条
去极端化应当加强流动人口服务管理，发挥社区、行业部门以及各类企业作用，做好流动人口去极端化工作。
第四章
政府及相关部门的主要职责
第十六条
各级人民政府及其各部门、各单位应当依照各自职责，做好去极端化工作。
第十七条
县级以上人民政府可以设立职业技能教育培训中心等教育转化机构和管理部门，对受极端主义影响人员进行教育转化，做好去极端化工作。
第十八条
民族、宗教部门应当开展民族宗教政策和民族团结宣传教育活动，开展民族团结进步创建活动，巩固完善宗教人士教育培训和服务管理机制，加强对宗教教职人员、宗教活动场所、宗教活动的服务管理，加强宗教出版物的审核，组织宗教教职人员做好讲经解经工作，引导正信正行。
会同有关部门依法治理非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播。
第十九条
司法行政部门应当组织、指导、协调有关法律法规的宣传工作，开展普法活动，培育和提高各族群众尊法、学法、守法、用法意识。加强监狱管理，防范遏制极端化在监狱传播，做好相关改造、教育、转化工作。
第二十条
公安机关应当依法防范打击极端化违法犯罪活动，配合相关部门做好非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播的综合治理工作。防范打击利用互联网、移动存储介质等从事极端化违法犯罪活动、境外极端势力渗透破坏活动、非法出入境活动，加强对重点人员的管控。
第二十一条
教育转化管理部门应当组织、协调有关部门和职业技能教育培训中心等教育转化机构做好安全管理、教育教学、就业帮扶、回归社会、回归家庭和指导监督等工作，推动教育转化工作法治化制度化规范化。
第二十二条
教育部门应当防范极端化干预国民教育，加强对师生进行民族宗教政策、有关法律法规和科学知识教育，引导师生正确认识和对待宗教，加强教材、教学辅导材料审核，防范和抵御极端化向校园渗透。
第二十三条
文化部门应当弘扬社会主义核心价值观，倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念，创新文化活动，引领文明风尚。加强基层文化设施建设，丰富文化产品，提高公共文化服务效能。加强文化市场监管，会同有关部门依法治理非法宗教宣传品。
第二十四条
新闻出版广电部门应当弘扬主旋律，强化去极端化宣传教育，提高出版物、广播影视节目的数量和质量，加强各类节目的审核，加强正面引导，增强各族群众自觉抵御极端化渗透的意识。
第二十五条
交通运输部门应当加强去极端化宣传教育，强化行业管理，防范极端化传播和渗透。
第二十六条
卫生计生部门应当组织开展去极端化宣传教育，防范极端化破坏计划生育政策实施和在医疗卫生场所传播。
第二十七条
网信、经信和公安等部门应当按照职责分工，加强对网站、论坛、微博、QQ、微信等自媒体和即时通讯软件的管理，及时发现含有极端化内容的不良信息，责令有关单位和个人停止传输、删除相关信息，或者关闭相关网站、关停相关服务。有关单位和个人应当立即执行，并保存相关记录，协助进行调查。
第二十八条
电信主管部门应当督促电信业务经营者落实对手机、声讯台、固定电话等通信工具中含有极端化内容的音频、留言、通话记录等监督制度和安全技术防范措施，防止含有极端化内容的信息传播。电信业务经营者发现含有极端化内容的信息的，应当立即停止传输，删除相关信息，留存证据，及时报案；对互联网上跨境传输的含有极端化内容的信息，应当采取技术措施予以阻断，协助公安机关进行依法处理。
第二十九条
民政部门应当依法加强婚姻、社会组织的登记和管理，防范和抵御极端化渗透。
第三十条
工商行政管理、质量技术监督等部门应当加强经营许可、注册登记和产品的生产经营管理，堵住源头，防止宣扬极端化的物品进入市场，并依法查处市场内宣扬极端
化的物品。
第三十一条
乡镇人民政府、街道办事处应当在上级人民政府领导和有关部门指导下，依法加强宗教事务管理，治理非法宗教活动、非法宗教宣传品等，指导村、居民委员会制定推行新型村规民约、居民公约等，提高法治化水平，建立常态化治理机制，依法做好去极端化工作。
第五章
社会各方面应当履行的责任
第三十二条
全社会应当共同参与去极端化工作。各族群众应当学法守法，树立对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，增强国家意识、公民意识、法律意识、中华民族共同体意识，践行社会主义核心价值观，自觉抵制和远离极端化。
第三十三条
职业技能教育培训中心等教育转化机构应当开展国家通用语言文字、法律法规和职业技能教育培训工作，组织开展去极端化思想教育、心理矫治、行为矫正，促进受教育培训人员思想转化，回归社会、回归家庭。
第三十四条
工会应当在工会组织、会员中进行有关法律法规、政策的宣传教育，组织开展去极端化活动，防范极端化在工会会员中传播。
第三十五条
共青团应当对青少年进行民族宗教政策和有关法律法规的教育，鼓励各族青少年交往交流交融，引导各族青少年抵制极端化、崇尚先进文化、适应现代生活。
第三十六条
妇联应当对妇女进行先进文化教育，加强对受极端化影响妇女的教育管理，引导帮助其融入现代文明社会，自觉抵制非法宗教活动和极端化。
第三十七条
科协应当在全社会普及科学知识、弘扬科学
精神、传播科学思想、倡导科学方法、讲好科学故事，引导各族群众崇尚科学、健康、文明的生产生活方式，提高科学认知能力，自觉抵制和反对极端化。
第三十八条
宗教团体应当对宗教教义教规作出符合时代进步要求的阐释，批驳极端的宗教思想观念，发挥在去极端化工作中的作用，引导信教群众正确处理法律与教规的关系，确立正信，抵制极端，做守法公民。
第三十九条
工商联、文联、社科联、学会、协会、基金会等各类社会团体和社会组织应当根据自身的特点和优势，做好去极端化工作。
第四十条
学校应当对师生员工加强民族宗教政策教育，增强反分裂、反渗透意识。发挥好教师在去极端化中的引导作用，教育学生崇尚科学、追求真理、反对迷信，抵制极端化。
任何组织和个人不得利用学校讲台、讲坛、论坛等，散布、传播极端化言论。
第四十一条
各级党校、行政学院、社会主义学院以及各类培训机构应当加强去极端化教育培训，推动去极端化宣讲教育进农村、进牧区、进社区、进企业。
第四十二条
高等院校及有关社科研究机构应当加强民族宗教理论和政策研究，加强去极端化研究。
第四十三条
宗教院校应当坚持宗教中国化方向，认真履行培养培训宗教教职人员职责，防范极端化渗透。
第四十四条
大众传媒、新兴媒体应当创新载体和方式，针对不同对象和受众特点，多渠道开展去极端化宣传活动。
第四十五条
公共场所的管理人员、公共交通工具、车站、机场等的工作人员，应当劝阻穿戴蒙面罩袍、佩戴极端化标志人员进入公共场所或者乘坐公共交通工具，并及时向公安机关报告。
第四十六条
企业应当履行去极端化的责任，教育引导员工爱岗敬业、遵规守法、团结和睦，反对极端化言论和行为。
第四十七条
家庭及其成员应当遵法、守法。家长应当以良好的品行影响子女，教育子女崇尚科学，追求文明，维护民族团结，抵制和反对极端化。
第四十八条
宗教教职人员应当向信教群众宣传相互包容、和谐共处、团结友善理念，将爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义贯穿到讲经解经活动中，旗帜鲜明地批驳极端化，引导信教群众树立正信正行，抵御极端化的渗透。
第六章
法律责任
第四十九条
违反本条例规定的，依照《中华人民共和国反恐怖主义法》《中华人民共和国治安管理处罚法》以及《新疆维吾尔自治区实施〈中华人民共和国反恐怖主义法〉办法》等法律法规予以处罚。
第五十条
去极端化工作领导小组、部门、单位及其工作人员在去极端化工作中未履行职责的，由其所在单位或者上级主管部门给予批评教育，责令改正；情节严重的，对单位主要负责人、直接负责的主管人员和直接责任人员依法给予行政处分。
第七章
附则
第五十一条
自治区人民政府可根据本条例，制定去极端化的具体规定和办法。
第五十二条
本条例自公布之日起施行。
篇二：去极端化民族团结
“去极端化”和民族团结宣传教育应知应会
1、中国梦的基本内涵是什么？
国家富强、民族振兴、人民幸福。
2、社会主义核心价值观的内容是什么？
国家层面：富强、民主、文明、和谐——价值目标
社会层面：自由、平等、公正、法治——价值准则
个人层面：爱国、敬业、诚信、友善——价值行为
3、新疆精神是什么？
爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取
4、新疆工作的总目标是什么？
社会稳定和长治久安。
5、新疆工作的总体战略是什么？
依法治疆、团结稳疆、长期建疆。
6、“四个定位”是什么？
新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西开放的重要门户，是全国重要的能源基地和运输通道。
7、一个战略考虑是什么？
在维护国家统一和安全这盘大棋局中，必须把稳定新疆作为先手棋来下，稳住西北，以利经略东南。
8、“四个认同”是指什么？
“四个认同”是指对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对社会主义道路的认同。
9、“五把钥匙”指什么？
思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。
10、“三管齐下”是什么？
正信挤压、文化对冲、法治约束。
11、“三个事关”是什么？
新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。
12、“三个看清”是什么？
看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。
13、“两文件一条例”是什么？
《关于进一步依法治理非法宗教活动遏制宗教极端思想渗透工作的若干指导意见（试行）》（新党办发〔2013〕11号，2015年2月修订)、《自治区党委办公厅
自治区人民政府办公厅印发<关于进一步加强和完善伊斯兰教工作的若干意见>的通知》（新党办发〔2014〕28号）
和《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》
14、党的群众路线教育实践活动中的“四风”“三难现象”“三严三实”分别指什么？
“四风”是指：形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风；“三难现象”是指：门难进、脸难看、事难办；“三严三实”是指：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。
15、中国道路、中国精神、中国力量分别指什么？
中国道路就是中国特色社会主义道路，它是以社会主义核心价值体系和作为其精髓的社会主义核心价值观作为灵魂的。在一定意义上讲，中国特色社会主义道路是围绕社会主义核心价值观而展开的实践过程。中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，它需要经过社会主义核心价值观的培育。中国力量，就是中国各族人民大团结的力量，它需要社会主义核心价值观的凝聚。
16、实行依法治国有什么重要意义？
依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是社会主义民主政治的基本要求，也是建设中国特色社会主义经济、政治、文化，构建和谐社会，建设生态文明的必然要求。第一，依法治国是中国共产党执政方式的重大改变，有利于加强和改善党的领导。第二，依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证。第三，依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要。第四，依法治国是国家长治久安的重要保障。
17、我国民族工作的主题是什么？
共同团结奋斗，共同繁荣发展。
18、民族团结教育月是从哪一年开始的？
民族团结教育月自1982年5月开始，今年是第33个民族团结教育月，今年的主题是共居·共学·共事·共乐。
19、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？
有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强；有利于社会主义和谐社会的构建；有利于民族团结和国家统一；有利于边防和国家政权的巩固。
20、民族团结交往交流交融“十项”活动是什么？
“面对面畅谈交心”活动、“互学语言文字文化”活动、“交朋友结对子”活动、“联谊交流共建”活动、“青少年融情实践”活动、“互学歌曲舞蹈”活动、“互访互助互拜”活动、“访惠聚结亲戚”活动、“民族团结一家亲”网上互动活动、“民族团结进步创建”活动。
21、处理影响民族团结事件的原则是什么？
一、要高举维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护国家统一的旗帜；二、严格区分和处理两类不同性质的矛盾；三、运用法律手段处理问题；四、把问题解决在萌芽状态；五、坚持教育疏导；六、相信和依靠干部群众；七、严格宣传纪律。
22、新疆目前有多少个世居民族及语言、文字分别为多少个语系中的语族？
新疆13个世居民族使用11种语言，8种文字。11种语言分别属于三大语系中的6个语族。
23、新疆维吾尔自治区是哪年成立的？
1955年10月1日。
24、什么是丝绸之路？
“丝绸之路”又称丝路，是古代以中国长安为起点，经过陇西高原、河西走廊和西域地区等地，进而联结中西南亚、西亚和欧洲的一条陆路通道，她进入新疆后分三道。汉唐以后的1000多年间，这条道路始终畅通繁荣，以丝绸最为著名。
25、维吾尔族的民间乐器主要有哪几种？
热瓦甫——一种弹拨乐器；
都它尔——一种弹拨乐器，意为“双弦”；
萨帕尔——一种打击乐器，亦称“铁环”；
萨它尔——一种弦乐器；
艾杰克——一种弦乐器。
26、哈萨克族在婚育嫁娶和重大节日庆典上，或者在风景优美的夏牧场上，常常有专长水平较高的歌手进行对唱，哈萨克语将对歌的歌手称为什么？这种对唱又被称为什么？
27、歌手称为阿肯，对唱形式称为阿肯弹唱。
28、蒙古族民歌主要有哪两种形式？
蒙古族民歌主要有长调和短调两种。
29、“花儿”是哪些民族喜闻乐见的民歌形式？
它是生活在甘肃、青海、宁夏的回族、土家族、撒拉族、东乡族、保安族等民族喜闻乐见的民歌形式。
30、开斋节是哪些民族的节日？
开斋节是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德节”，在新疆还有“肉孜”节的叫法。这是伊斯兰教的三大节日之一，也是中国回族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、保安族、撒拉族10个民族的盛大节日。
31、维吾尔族传统套曲木卡姆共有多少套？现流行于世的套曲是根据谁的演唱录音整理而成的？
共有十二套，现流行于世的套曲根据吐尔迪阿洪的演唱录音整理而成。
32、我国东汉、西汉时就已畅通的“丝绸之路”从什么地方起？经过哪个地区？到什么地方止？
从西安起，经过河西走廊，到新疆。
33、宰牲节是哪些民族的节日？
宰牲节是伊斯兰教三大节日之一。回族称为古尔邦节，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族称其为库尔班节，东乡、保安、撒拉等民族称其为“尔代”。阿拉伯语“古尔邦”有“牺牲、献身”之意，“尔代”即节日。
34、全国少数民族文学奖叫什么？
骏马奖。
35、五十六个民族是哪些？
汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
36、“三股势力”指什么？
“三股势力”是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力，是分别以民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义为基础进行分裂破坏活动的政治力量。
37、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？
非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
37、哪些公共场所禁止做礼拜？
党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场（含商品批发市场）、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲娱乐广场等公共场所。
38、“三非”是指什么：
非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播。
39、“蒙罩留”是指什么：
蒙面纱、穿罩袍、青年人留异常大胡须。
40、为什么要依法管理宗教事务？
宗教作为一种社会意识形态不可能游离于社会之外，它对社会产生影响。政府作为社会活动的管理者就必须对宗教事务进行管理。而现代国家的一个基本特征，就是依法对社会事务进行管理。宗教事务也不例外，一切宗教言行和宗教活动都必须受到法律的约束。在建设有中国特色社会主义的过程中，离开法律来讲纯粹的、不受任何约束的“宗教自由”是不可能的，也有损于人民利益、有悖于历史发展规律。依法管理宗教事务，是党和政府在宗教工作上的一个重要指导思想，是社会主义民主和法制建设的组成部分，是依法治国的必然要求，是全面正确贯彻党的宗教信仰自由政策、维护安定团结和各族人民根本利益的需要。
41、依法管理宗教事务有哪些内容？
依法管理宗教事务是指政府依据宪法和有关法律及规范性文件，对宗教方面涉及国家利益、社会公共利益的关系和行为，以及社会公共活动中涉及宗教界权益的关系和行为的行政管理。包含两方面的内容：一方面，通过这种管理，把宗教活动纳入国家法律、法规和政策的范围，使宗教活动政策有序的进行；另一方面，通过这种管理纠正干涉公民宗教信仰自由权利和正常教务活动、侵犯宗教团体合法权益等违背党的宗教政策的现象，使党的宗教政策得到全面正确地贯彻执行。
42、哪些宗教极端分子应列为打击重点？
始终把“三股势力”首要分子、骨干分子作为依法打击重点，对宣扬“圣战”等宗教极端思想的，预谋实施暴恐犯罪的，幕后组织策划、教唆者以及利用互联网和各类媒体等宣扬暴力恐怖、“圣战”思想的，受宗教极端思想影响，直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的，要按照《刑法》的有关规定，依法从重惩处。
43、如何正确对待朝觐？
朝觐是一项有条件的宗教功课，那些不具备条件的和条件还不成熟的、朝觐报名排队还没有轮到的人，要平静正常地处理朝觐问题，不要互相攀比、争相朝觐，深知有人不顾家人生活，花掉全部或大部分积蓄，以至于影响了自己和家人的生产生活，这既不符合伊斯兰教义教规，也不利于穆斯林地区的社会进步和经济发展，不符合穆斯林的根本利益和长远利益。
44、零散朝觐活动有哪些危害？
零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐，损害了穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障，甚至被扣留为人质、露宿街头、生病没钱治疗、被
偷被抢、抢饭吃、抢帐篷、抢车坐，严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象，严重影响正常地朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的状态，极易成为“三股势力”等敌对势力渗透、拉拢的对象，严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。
45、宗教事务管理“双五好”是指什么、五好宗教活动场所和五好宗教人士。
46、共产党员为什么不能信教？
中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的，由中国工人阶级具有共产主义觉悟的先进分子组成的无产阶级政党，是彻底的无神论者。共产党员信仰宗教、参加宗教活动，违背了党的性质，破坏了党的纯洁性，削弱了党的战斗力，降低了党在群众中的威信，也不利于全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策。
47、为什么国家公职人员不得信仰宗教？
按照政教分离的原则，宗教必须与国家政权相分离，国家政权不允许宗教势力参与。国家公职人员是国家法律法规的执行者，也是现代文化的引领者，必须坚持历史唯物主义，树立正确地世界观、人生观和价值观。如果公职人员成为宗教信徒，就无法谈及民族的发展和社会的进步，无法谈及用现代文化武装人民群众的头脑，实现社会稳定和长治久安，也无法真正做到宗教与国家政权相分离。同时，我国多种宗教并存，若公职人员信仰某种宗教，则会有倾向性，执法偏颇，影响执法的公平公正。
48、为什么必须依法坚决取缔地下讲学经活动？
任何形式的地下讲学经活动都不符合我国法律、法规和宗教管理政策，而且极易被不法分子控制利用，成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动，要坚决依法取缔。
49、讲经、解经工作的基本要求有哪些？
按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委（宗教局）、伊协规范解经要求，严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经，把伊斯兰教的“两世吉庆”、倡导和平、热爱祖国、团结友善的理念融汇到讲经、解经工作之中，对宗教教义作出符合时代发展、适合现代文化的演绎，积极引导宗教与社会主义社会相适应，增强新疆宗教文化的时代性和包容性。
50、对强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？
任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的，批评、教育；对于以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。
51、为什么要抵御和防范宗教向教育领域渗透？
抵御和防范宗教向教育领域渗透，是各级各类学校管理工作的重要内容。长期以来，全疆教育系统认真贯彻落实中央和自治区党委关于抵制和防范宗教向教育领域渗透的决策部署，坚持党对教育工作的领导，坚持教育与宗教分离的原则，坚持师生不能信教，坚持加强和改进学校思想政治教育工作，使青少年学生的理想信念更加坚定，精神面貌更加积极、健康、向上。随着我国经济社会快速发展和综合国力不断增强，西方国家不断加大对我遏制的力度，境内外敌对势力利用宗教，把学校作为渗透的重点目标，以捐资助学、学术交流、留学任教、资助学生活动等为掩护，推销其政治观和价值观，“三股势力”千方百计利用宗教，在教师和青少年学生中进行有计划、有目的的渗透。青少年时期是一个人确立世界观、人生观、价值观的关键阶段。境内外敌对势力利用宗教对学校进行渗透的目的，不仅在于扩大宗教的影响，更在于与我争夺青少年，争夺下一代。做好抵制和防范宗教向教育领域渗透，事关党的教育方针的贯彻落实，事关国家未来的民族命运，具有重要而深远的意义。
52、国家法律法规对未成年人不能信教有什么明确规定？
《中华人民共和国宪法》第38条规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”
《中华人民共和国教育法》第8条规定：“国家实行教育与宗教分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”
按以上规定，“组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动，必然妨碍国家教育制度的执行，影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。”
《中华人民共和国未成年人保护法》第3条规定：“未成年人享有受教育权，国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的受教育权。”
2009年12月1日起实施《新疆维吾尔自治区未成年人保护条例》第34条规定：“任何组织或者个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，不得利用宗教进行妨碍义务教育的活动。”第53条规定：“任何组织或者个人违反本条例第三十四条的规定，引诱、强迫未成年人参加宗教活动的，由主管部门予以批评教育，责令其改正；违反治安管理处罚条例的，有公安机关依法给予行政处罚。”
53、未成年人信教有哪些危害？
未成年人信教、参加宗教活动直接干扰了学校正常的教育教学秩序，违反了我国教育与宗教分离的原则。
未成年人正处于世界观、人生观、价值观形成的重要时期，未成年人不能信教是健康成长、成就美好未来、实现个人梦想的需要。
未成年人的身心和智力发展都还不成熟，缺乏社会经验和判断能力，如果未成年人信教，容易被披着宗教外衣的敌对势力毒害，甚至走上违法犯罪的道路。
54、如何抵制宗教向未成年人群体的渗透？
对于在校未成年人要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校的未成年人，要发挥好家庭管理作用，教育子女不参与宗教活动；使家庭担负起对下一代责任，对社会负责的重任。要发挥村（社区）党组织、共青团、妇联等组织的作用，有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年人的无神论教育，最大限度减少宗教尤其是非法宗教活动对未成年人的侵蚀。
55、对向未成年人进行宗教渗透的行为如何处理？
要严格落实《未成年人保护法》、《新疆维吾尔自治区未成年人保护条例》要求，任何组织或个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，对违法行为坚决依法处理。对强迫、唆使、纵容未成年人封斋的，要严肃批评教育，对未成年人身心造成严重损害的要依法处理。对参加宗教活动、封斋的未成年人加强教育引导。
56、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得、五个严禁”指什么？
坚持宗教与教育分离原则，坚持宗教不得干预教育的法律规定，充分发挥社会、学校、家庭的作用，做好防范宗教向教育领域渗透的各项工作，实现“两个不得、五个严禁”目标，即：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动；任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。严禁在学校传播宗教思想、发展教徒，严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁师生建立宗教团体和组织，严禁师生在校内外组织或参加宗教活动，严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
57、为什么要严厉打击“三股势力”？
严厉打击“三股势力”是维护新疆稳定的主要任务，是新疆法治建设的重中之重。必须突出依法打击“三股势力”，促进社会稳定和长治久安。加快制定促进民族团结进步条例，完善宗教事务管理法规，研究制定反恐怖法律实施细则，加强“去极端化”、互联网管控、打击恐怖音视频等方面立法工作；始终保持严打高压态势，依法打击分裂国家、暴力恐怖和宗教极端犯罪活动；依法加强宗教人士、宗教活动、宗教活动场所管理，依法开展“三非”整治；依法维护和促进民族团结，促进各民族交往交流交融。
58、“去极端化”宣传教育中的“七讲”具体指什么？
各族群众讲变化、党政干部讲政策、司法人员讲法律、宗教人士讲正信、群团骨干讲风尚、医务人员讲健康、科教人员讲科学。
59、“去极端化”工作中的“十个引领”具体指什么？
党员干部引领、文化思潮引领、文明素质引领、思想教育引领、建筑风格引领、现代服饰引领、饮食文化引领、法治文化引领、榜样示范引领、科技进步引领。
60、“双结双促”活动是什么？
结亲戚、结对子，促民族团结、促长治久安。
篇三：去极端化民族团结
去极端化-民族团结主题班会(四4)
去极端化,民族团结主题班会（四4）
班会时间：2017年
8月
30日
班会地点：教室
参会人：全班学生
教学目标:让学生了解新疆的生活,了解少数民族,清醒认识世事。
让学生自觉维护民族团结，不做有损民族团结的事。
情感目标:激发学生对新疆的热爱之情。
教学重难点：师通过讲解，让学生清醒认识世事。
教学方法：教师：讲解
教学时间：2017年
8月
30日
教学过程：
一、谈话导入
1．同学们，我们生在新疆、长在新疆，那么我们对新疆了解多少
呢？
2．今天我们学习新疆的历史，导入课题，板书课题。
二、新课学习
1．知识竞答。
2．出示新疆地图，让学生认识我们伟大的新疆。
3．播放新疆几十年来发生变化的视频，让学生讨论发生变化的原
因和自己要为新疆的发展做些什么。
4.教师小结。
生：讨论新疆各民族的演变发展史
去极端化，民族团结主题班会（四4）
教学目标:让学生了解新疆各民族的演变发展过程
情感目标:增强同学们的中华民族的认同感。
教学重难点：
增强同学们的中华民族的认同感。
教学方法：
师：讲解
教学准备：
课件
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入
1、师：上一节课我们学习了新疆的历史，那么谁告诉老师新疆有
哪些民族？
2、指名回答。
3、这节课我们学习新疆各民族的演变发展史，板书课题。
二、学习新知识
1、出示课件让学生了解汉代、魏晋南北朝、隋朝、辽、明、清各
朝代新疆有哪些民族。
生：讨论2、师讲解新疆不同历史时期各民族演变发展的原因和特点。
三、总结
新疆自古以来就是一个多民族聚居的的地区，从秦汉开始，各民
族对于中华文化的认同就成为中国统一的多民族国家不可分割的基
础。特别是中华人民共和国成立六十多年来，新疆各民族人民更是对
中华民族这一主体概念有了更为深刻的认识，各民族人民团结协作，努力开拓，使新疆发生了翻天覆地的变。
为什么要加强民族团结
教学目标:让学生深刻认识加强民族团结的重要性和重要意
义。
情感目标:增强学生的民族团结意识。
教学重难点：
师通过讲解，让学生深刻认识加强民族团结的重要性和重要意义。
教学方法：
师：讲解
教学准备：
课件
教学课时：
一课时
教学过程：
生：讨论，交流
一、导入
1、师提问：什么是团结？什么是民族团结？
2、师及时纠正学生的回答和补充。
3、导入新课，板书课题。
二、出示课件讲解新疆加强民族团结的原因
1．民族分裂势力企图破坏新疆的稳定。
2.新疆是一个各民族聚居的地方，各民族都有自己的风俗习惯和
宗教信仰。
3、让学生交流加强新疆民族团结的措施。
三、总结
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和
甲：在我们伟大祖国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族人数较少，习惯上称为少数民族，同学们，你们知道这些民族的名称吗？
乙：不同的民族虽然在服饰、语言、生活习惯等方面有所不同，但都是中华民族的一员，是一家人。千百年来，各族人民团结友爱，共同建设着祖国，共同创造了祖国的灿烂文化，才使我们的祖国母亲变得如此强壮，如此美丽。
(三)通过文成公主的故事，领悟道理
甲：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。（看图片）
乙：在战争远古年代，民族团结是革命取得胜利的重要条件。那么，在社会主义现代化建设时期，我们还需要民族团结吗？
小结：在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。
(四)、观看图片，加深认识
甲：你们还知道哪些有关民族团结、互相尊重的故事？说说这样做有什么好处？（学生回答）
乙：孔繁森等英雄模范，舍小家为大家，几十年如一日，为了祖国建设，促进边疆发展，帮助边疆人民，贡献出了毕生精力。
(五)、归纳总结，提出要求
班主任小结：今天我参加你们的活动后和你们一样触很深，我更相信这次主题班会后无论是民族同学还是汉族同学，我们都会更理解对方，因为我想大家一定和我一样更加坚信各民族是一家人，只有各民族之间彼此团结，相互帮助，相互尊重，共同繁荣昌盛，共同浇灌民族团结之花，我们伟大祖国繁荣富强的脚步才会更强、更快、更有力！
乙：同学们，最后让我们高歌一曲：《爱我中华》，在歌声中结束这次
愉快的班会课。
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篇四：去极端化民族团结
加强民族团结去极端化心得体会5篇
让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，共同浇灌民族团结之花，共同承担振兴中华的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量!下面是店铺为大家带来的加强民族团结去极端化心得体会，希望可以帮助大家。
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去极端化宣传教育活动方案
篇一：加强民族团结去极端化心得体会
我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。
爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共产党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。
社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。
各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。
民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。尽管在新中国建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留
着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分裂以后又分别重归于统一的事实，是中华民族伟大向心力的生动表现。汉族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，满族的康熙帝，都为中国的统一建立了不朽功绩。
到了近代，爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋;同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。
历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国人民爱国主义优良传统的重要组成部分。
但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族人民的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。
在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。
通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好
新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
篇二：加强民族团结去极端化心得体会
通过今年的集中学习，我想从以下几个方面谈谈自己的一些体会：
一、通过学习，我更加清楚地认识到防范宗教极端思想渗透到教育系统的重要性。近年来，在自治区党委和人民政府的领导下，全区在依法管理、主动引导宗教与社会主义社会相适应、治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透等方面做了大量卓有成效的工作，为新疆的改革发展稳定创造了优良的社会环境。但受国内外各种复杂因素影响，部分地方非法宗教活动屡禁不止、多发频发。宗教极端思想渗透活动加剧，成为民族分裂势力和暴力恐怖犯罪思想发动和成员发展的活动基础。宗教极端思想的泛滥，已经对国家的统一、民族的团结、社会的稳定造成了极大现实危害。
我们要精通自己的业务和专业知识，还必须努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，学好有关党的各项方针政策，具有坚定正确的政治立场，提高政治敏锐性，否则，就不能很好地教育学生。每一位教育工作者要坚持反对分裂维护稳定，要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。要进一步加深对宗教的本质和“三股势力”利
用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，主动引导
宗教与社会主义社会相适应。
认识形态领域是无形的，在一定程度上具有一定的难度。但是，无论如何在目前暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗的“阵痛期”、“三期叠加”的特殊时期进行抵御和防范极端思想是我们目前必须要做好、做透、做全的一项艰巨工作。我们每一位教职工在此项工作当中态度要明确、工作要细致，才能遏制宗教极端思想蔓延，严打三股势力的嚣张气焰，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文雅前进、安居乐业的社会主义新疆做出自己应有的贡献。
二、通过学习，我更加清楚地认识到切实把思想和行动统一到上级党委关于维护稳定的决策、判断和安排部署上来。一系列暴力恐怖事件，是境内外“三股势力”蓄谋已久组织的反民族、反人类、分裂祖国的犯罪暴力事件，严重破坏民族团结，扰乱了新疆各族人民的正常生活。当前反分裂斗争的严峻形势，要求我们保持清醒的认识，牢固树立“稳定压倒一切”和“三个离不开”的思想，强化维护稳定是第一责任的认识，时刻绷紧维护社会稳定、维护民族团结、打击暴力恐怖犯罪的弦，扎扎实实将各项维稳措施落实到实处，用自己的实际行动坚决维护好民族团结，维护好和谐稳定的社会局面。
篇三：加强民族团结去极端化心得体会
我局组织的集中学习中，多次聆听了关于“去宗教极端化”的专题讲座，个人也通过报纸、互联网学习了关于“去宗教极端化”的相关文章。
通过深入学习，使我对“宗教极端化”有了更进一步的了解，清醒地认识到：宗教极端化思想是暴力恐怖势力、民族分裂主义、非法邪教分子家用宗教名义，歪曲宗教正道教义、篡改甚至捏造教义、宗教史，鼓吹暴力极端思想，是“三股势力”用以煽动、蛊惑穆斯林和其他群众的极端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，操纵受害
群众充当其制造暴力恐怖事件、进行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，破坏社会和谐安宁。
宗教极端主义，为达其罪恶目的，不择手段，无视生命、残害无辜，制造血腥事件，鼓动恐慌动乱，妄图伺机实现其分裂民族团结、破坏祖国统一、颠覆社会主义制度的罪恶目的。宗教极端主义在新疆的渗透和扩散，一方面是近年来境外极端主义思潮通过各种方式，特别是借助互联网以及新型社交工具，不断向新疆以穆斯林社会为主要对象，进行传播侵染，造成了传播污染和思想侵蚀;另一方面，境内外“三
股势力”与地西方敌对势力相互勾结、狼狈为奸，大肆宣扬暴力极端思想，推崇宗教极端崇拜、蛊惑极端的宗教“圣战”思想，宣扬荒谬的“世界末日论”，误导、唆使群众相互仇视，制造血腥恐怖事件，扬中损害了宗教
正道形象，破坏宗教和谐，蓄意家化矛盾。宗教极端主义的罪恶行径和目的，是完全和宗教正道教义背道而驰的，是侵害各族人民利益的毒瘤!因此，中央和自治区对极端宗教思想和行为进行严厉打击的举措是对各族人民利益的坚决维护!是完全正确的!面对当前新疆正处于“三期叠加”的形势。
作为一名党员干部，更要时刻保持清醒头脑，坚定中国特色社会主义信念，积极地向群众宣传马克思主义民族观、宗教观、世界观，教育群众树立正确的社会主义核心价值观，坚定中国特色社会主义信念，增强抵制宗教极端思想渗透、侵蚀的自觉性和敏锐性。
篇五：去极端化民族团结
去极端化,民族团结主题班会（四4）
班会时间：2017年
8月
30日
班会地点：教室
参会人：全班学生
教学目标:让学生了解的生活,了解少数民族,清醒认识世事。
让学生自觉维护民族团结，不做有损民族团结的事。
情感目标:激发学生对的热爱之情。
教学重难点：师通过讲解，让学生清醒认识世事。
教学方法：教师：讲解
教学时间：2017年
8月
30日
教学过程：
一、谈话导入
1．同学们，我们生在、长在，那么我们对了解多少
呢？
2．今天我们学习的历史，导入课题，板书课题。
二、新课学习
1．知识竞答。
2．出示地图，让学生认识我们伟大的。
3．播放几十年来发生变化的视频，让学生讨论发生变化的原
因和自己要为的发展做些什么。
4.教师小结。
生：讨论各民族的演变发展史
去极端化，民族团结主题班会（四4）
教学目标:让学生了解各民族的演变发展过程
情感目标:增强同学们的中华民族的认同感。
教学重难点：
增强同学们的中华民族的认同感。
教学方法：
师：讲解
教学准备：
课件
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入
1、师：上一节课我们学习了的历史，那么谁告诉老师有
哪些民族？
2、指名回答。
3、这节课我们学习各民族的演变发展史，板书课题。
二、学习新知识
1、出示课件让学生了解汉代、晋南北朝、隋朝、辽、明、清各
朝代有哪些民族。
生：讨论2、师讲解不同历史时期各民族演变发展的原因和特点。
三、总结
自古以来就是一个多民族聚居的的地区，从汉开始，各民
族对于中华文化的认同就成为中国统一的多民族国家不可分割的基
础。特别是中华人民国成立六十多年来，各民族人民更是对
中华民族这一主体概念有了更为深刻的认识，各民族人民团结协作，努力开拓，使发生了翻天覆地的变。
为什么要加强民族团结
教学目标:让学生深刻认识加强民族团结的重要性和重要意义。
情感目标:增强学生的民族团结意识。
教学重难点：
师
通过讲解，让学生深刻认识加强民族团结的重要性和重要意义。
教学方法：
师：讲解
教学准备：
课件
教学课时：
一课时
教学过程：
生：讨论，交流
一、导入
1、师提问：什么是团结？什么是民族团结？
2、师及时纠正学生的回答和补充。
3、导入新课，板书课题。
二、出示课件讲解加强民族团结的原因
1．民族分裂势力企图破坏的稳定。
2.是一个各民族聚居的地方，各民族都有自己的风俗习惯和
信仰。
3、让学生交流加强民族团结的措施。
三、总结
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和
去极端化，民族团结教案（四4）
班会时间2017年8月31日
班会地点：教室
参会人：全班学生
教学目标：
知识与能力：
1、知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。
2、懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。
3、愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。
4、能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。
5、在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。
过程与方法：
让同学们了解熟悉民族团结的涵，要求学生明辩是非，时刻保持清醒的头脑，不参与类似的活动，加强自己的责任感和使命感。为增进民族团结而努力，不做有损民族团结的事。
情感态度与价值观：
敬仰维护民族团结的人，培养各民族之间团结友爱的情感。
教学重点：使学生懂得各民族之间应互相尊重，平等相等，和睦相处。
教学策略：
1、运用多媒体课件渲染气氛，创设情景，激发学生兴趣。
2、榜样感染法，正反事例对比法。
教学准备：
学生通过查阅图书、上网等手段，搜集和整理反映各少数民族风俗习惯、服饰特点、文化艺术的资料。
活动程序：
（一）主持人敬礼
甲：我们伟大的祖国母亲有56个儿女
乙：
56个儿女世代和睦相处团结奋斗
甲：共同书写了中华文明
乙：共同描绘着祖国的现在和未来
甲：九年级（4）班《民族团结一家亲
去极端化——祝愿祖国更美好》主题班会现在开始。
请先听歌曲《五十六个名族五十六朵花》
乙：同学们，听了这首歌，我想问：56个兄弟姐妹生活在祖国上，怎样才能使祖国繁荣富强呢？
合：团结。
（二）观察各民族照片，领悟民族团结一家亲。
甲：在我们伟大祖国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族人数较少，习惯上称为少数民族，同学们，你们知道这些民族的名称吗？
乙：不同的民族虽然在服饰、语言、生活习惯等方面有所不同，但都是中华民族的一员，是一家人。千百年来，各族人民团结友爱，共同建设着祖国，共同创造了祖国的灿烂文化，才使我们的祖国母亲变得如此强壮，如此美丽。
(三)通过文成公主的故事，领悟道理
甲：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。（看图片）
乙：在战争远古年代，民族团结是革命取得胜利的重要条件。那么，在社会主义现代化建设时期，我们还需要民族团结吗？
小结：在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。
(四)、观看图片，加深认识
甲：你们还知道哪些有关民族团结、互相尊重的故事？说说这样做有什么好处？（学生回答）
乙：孔繁森等英雄模，舍小家为大家，几十年如一日，为了祖国建设，促进边疆发展，帮助边疆人民，贡献出了毕生精力。
(五)、归纳总结，提出要求
班主任小结：今天我参加你们的活动后和你们一样触很深，我更相信这次主题班会后无论是民族同学还是汉族同学，我们都会更理解对方，因为我想大家一定和我一样更加坚信各
民族是一家人，只有各民族之间彼此团结，相互帮助，相互尊重，共同繁荣昌盛，共同浇灌民族团结之花，我们伟大祖国繁荣富强的脚步才会更强、更快、更有力！
乙：同学们，最后让我们高歌一曲：《爱我中华》，在歌声中结束这次
愉快的班会课。
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篇六：去极端化民族团结
民族团结，去极端化方向的心得体会1000字
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召开民族团结暨去极端化工作推进会，要进一步贯彻落实自治区民族团结进步年动员大会、深入推进“去极端化”工作会议和维护稳定工作现场推进会精神，认真总结自治州开展民族团结进步年活动、创建全国民族团结进步模范州和推进“去极端化”前一阶段的工作，激励引导全州上下乘势而进，进一步巩固扩大好的工作势头，不断把民族团结、“去极端化”工作引向深入，夯实社会稳定和长治久安的根基。本文是店铺整理的民族团结，去极端化方向的心得体会1000字，仅供参考。
民族团结，去极端化方向的心得体会1000字17月26日下午，为深入推进“两学一做”学习教育活动，自治区在科教及群团系统召开做好民族团结进步和“去极端化”工作座谈会，进一步学习领会中央和自治区党委的一系列要求精神，推动学习教育工作再深入、再落实。
深入推进“两学一做”学习教育，提高科教和群团系统做好民族团结进步和“去极端化”工作能力，要创新民族团结宣传教育，持续扩大各民族间的交往交流交融，广泛开展民族团结创建活动;深入持久地推进“去极端化”的各项措施，深化和创新文体活动、大宣讲、法治宣传、科普教育的载体、方法和内容;对抓点准、破题准、应对准的工作方法要长期坚持，并在用足用好上下功夫，切实做到“到人、管用、有效”。
民族团结进步的基础更加牢固，民族团结宣传教育更加有效，各民族交往交流交融更加深入，民族团结的民心基础更加巩固。宗教极端思想渗透蔓延势头得到有效遏制，“去极端化”长效机制更加完善，“四管齐下”综合发力，“三非”整治措施更加有力。总体上看，自
治州民族团结进步和“去极端化”工作取得了阶段性成果，但我们决不能有歇脚松劲的想法。要坚持不懈怠、不松劲，强化主体作用，既加强顶层设计，又善于破解难题，从思想和行动上更加重视起来，齐心协力，立足实践，推进民族团结和“去极端化”工作向前发展、不断深化。
要全力以赴推进“去极端化”，把“去极端化”作为社会稳定和长治久安的重要基础性工作，以现代文化为引领，用好“五把钥匙”，坚持“四管齐下”，系统治理、综合施策，不断增强各族群众“免疫力”。要在发动群众上下功夫，切实把推进“去极端化”的过程变为团结群众、凝聚人心的过程。要不断完善推进民族团结和“去极端化”的体制机制，强化组织领导，强化工作创新，强化责任落实，重点抓好民族团结和“去极端化”两个实施方案的贯彻落实，确保各项举措尽快落地见效。
各部门要突出“两学一做”“学”这个基础，“做”这个关键，以党性修养的提升来促进民族团结进步和“去极端化”工作取得实效，坚持宣传教育与促进交往交流交融两手抓，不断推动民族团结进步取得新进展。各单位各部门要取长补短、合作共赢，以扎实的工作作风汇聚做好民族团结进步和“去极端化”工作的强大力量，探索形成合作机制，坚持问题导向，深入调研，在抓好落实上下功夫，追求民族团结进步和“去极端化”工作措施的效果最大化。
民族团结，去极端化方向的心得体会1000字2第二次中央新疆工作座谈会后，共青团中央迅速传达学习，研究安排对口支援新疆工作，围绕贯彻落实会议精神作出的各项安排部署和提出的各项打算，符合会议精神、结合新疆实际，体现了共青团的特点，是务实之举，是共青团系统支持新疆工作的具体表现。第一次中央新疆工作座谈会以来，团中央倾尽全力、发挥优势，加大人才、资金等方面援疆工作力度，进一步加强对新疆团干部的培训和挂职交流，积极支持基层团组织建设，促进大学生志愿服务西部计划进一步向新疆倾斜，各项工作有特色、有力度，自治区表示感谢。
开展对口支援新疆工作，共青团要发挥团组织优势，围绕促进民
族团结和去极端化积极开展工作。要关注关心80后、90后各族青年，采取他们欢迎和接受的方式，开展民族团结教育工作。民族团结要从娃娃抓起，要积极开展各种活动，加大新疆和内地少年儿童交流交往力度，让他们学在一起、交流在一起、成长在一起。要积极安排各援疆省市团干部来疆开展工作交流，增进他们对新疆区情和新疆战略地位的认识，也进一步增强新疆团干部对祖国对新疆的自豪感。自治区有关部门要从民族团结教育、青年成长成才培训、基层基础建设等各方面与共青团中央加强工作对接，加大工作力度。
以实际行动贯彻落实中央精神，加大对口支援新疆工作力度，共青团责无旁贷。共青团中央将结合自身职能，积极开展民族团结教育和去极端化工作，通过百万少年儿童书信手拉手、夏令营、冬令营等活动，让各族小朋友成为终身朋友;通过培训、挂职、交流、参观等方式，帮助新疆青年成长成才;加大青少年服务中心、青年之家建设力度，加强基层基础工作。进一步将团中央和直属机关资源向新疆倾斜，加大大学生志愿服务西部计划力度，广泛开展新疆大学生百村行、“三下乡”等各项活动，力所能及地为新疆多做一些工作。
民族团结，去极端化方向的心得体会1000字3根据白碱滩区委安排部署，5月19日下午，白碱滩区直机关党工委在地税局五楼会议室，举办了白碱滩区直机关
“民族团结进步年”活动暨“去极端化”专题讲座，来自白碱滩区直机关各委、办、局的70余名少数民族党员、干部聆听专题讲座。
专题讲座在一首嘹亮的《最美还是我们新疆》歌曲中开始。首先由白碱滩区民宗委党组书记、副主任张龙围绕《新疆维吾尔自治区民族团结进步工作条例》出台的背景、制订的目的和意义、《条例》的主要内容等方面进行了全面解析，并对张春贤书记在自治区“民族团结进步年”动员会上提出的一系列科学判断、重要理念、创新实践作了深刻解读;其次，克拉玛依市委党校教师波尼亚明结合地区实际对如何做好《去极端化》工作进行了宣讲。最后，白碱滩区委、组织部长朱洪做了重要讲话，他从机关少数民族党员干部要做“六个引领者”(政治坚定的引领者、维护祖国统一、维护社会稳定的引领者、民
族团结的引领者、现代文化的引领者、善于学习、干事创业的引领者、清正廉洁的引领者)及“五个模范”(促进民族团结、“去极端化”的模范、传播政策法规宣传的模范、践行社会主义核心价值观的模范、强化政治意识、严守政治纪律的模范、维护社会稳定和长治久安的模范)两个方面，对区直机关少数民族党员干部如何做好民族团结进步工作提出了明确要求，指明了工作方向，教给了工作方法。
本次专题讲座提高了白碱滩区直机关少数民族党员、干部对“民族团结进步年”活动和“去极端化”工作的深刻认识，进一步牢固树立了国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，增强了对中国特色社会主义道路的认同，促进了各民族交往交流交融，取得了良好的效果。
民族团结，去极端化方向的心得体会1000字
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篇七：去极端化民族团结
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篇四：加强民族团结去极端化心得体会
惊闻7月28日凌晨，新疆莎车发生暴力恐怖袭击事件。这是一起有组织、有预谋，计划周密，性质恶劣的严重恐怖袭击事件，暴力不法分子残忍杀害无辜群众，破坏民族团结、国家安定，他们惨绝人寰、灭绝人性的罪行令人发指，他们是各族人民群众共同的敌人，我们为受伤死难的同胞痛心，为暴恐分子犯下不可饶恕的滔天罪行愤怒!我们是来自10个地区22个民族的350名大学生，在吉林省参加20__年“全国少数民族大学生骨干社会实践与社会观察活动”。在活动期间，我们开展各类理论学习、素质拓展、志愿服务、社团推介、文化交流、国防教育、参观考察等活动，深入学校、社区、工厂、农村，广泛地进行社会实践与社会观察，我们深深地感到民族团结、社会安定、祖国繁荣的大好局面来之不易。面对制造恐怖氛围、破坏社会稳定的暴恐分子，我们应主动发声亮剑，时刻准备挺身而出，坚决同暴恐分子作斗争。
在美丽的延边朝鲜族自治州，我们共同发出倡议:全国各族青年学生应坚定理想信念、提升自身素质，为实现青春梦、民族梦、中国梦而努力奋斗;我们要认真学习科学文化知识，崇尚科学精神，自觉防范和抵制宗教极端化思想，不参加、不参与任何非法宗教活动;坚决维护民族团结和社会安定，勇于同破坏民族团结和社会和谐的行为作斗争。
让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，共同浇灌
民族团结之花，共同承担振兴中华的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量!篇五：加强民族团结去极端化心得体会
从上世纪90年代起，宗教极端势力在世界各地不同程度地蔓延和发展，利用大多数信教群众文化素质低、宗教感情朴素，进行思想上的蒙骗、诱惑，甚至用金钱做诱饵进行蛊惑和煽动,指使教民从事各种危害社会稳定的犯罪活动。
目前，额敏镇机关正在掀起一起学习新党办发
[20__]11号文件精神的热潮。11号文件要求各族干部群众要以党的民族宗教政策为准绳，明辨是非，认清宗教极端思想的本质和危害，提高认识，坚决铲除宗教极端思想传播渗透的土壤和条件。
通过学习11号文件的精神让我们认识到我们对“三股势力”的打击，不是针对某个民族、某个宗教，而是针对破坏国家统一、民族团结的人和事，所以我们在工作中应该让广大群众明白宗教极端势力的丑恶嘴脸，坚决抵御宗教极端思想的渗透，打牢坚实的社会基础。
加强民族团结去极端化心得体会5篇